ه ظالم و فاسق است بايد سربازد. و اين حکم خداست که می گويد اطاعت کنيد ازخدا و رسولش و اولامرتان، و جماعت آدمی را بدون سرپرست نباشد. حکم، حکم خداست، اما حکم خدا بايد توسط انسان جاری شود.لاعينه گونيد بايد ابوبکر صديق و عثمان و عمر و عايشه و برخی از اصحاب را لعن کرد. چون لعن آنها ثواب دارد زيرا آنها خطاکار و   گناهکارند. اهل سنت و جماعت گويند کسيکه زياد لعن کند به گفته پيامبرمحمد صلى الله عليه وسلم   شفاعت نمی شود، چه رسد صحابه رسول محمد صلى الله عليه وسلم  ، که پيامبرمحمد صلى الله عليه وسلم   آنها را دوست داشت و با آنها نسبت فاميلی داشت و در ثنای آنها دهان گشوده بود را لعن و نفرين کنند و اگر صحابه خطا کردند، خدا به خطای آنها آگاه است و آنرا محاسبه می کند. رجعيه گويند کسانيکه به آنها ظلم شده باشد روزی به دنيا بر می گردند و انتقام خود را از ظالم می گيرند. اهل سنت و جماعت گويند به گفته قرآن هر کس در دنيا فرصت عمل دارد و اگر از دنيا رفت ديگر رجعتی وجود ندارد. و معجزه حضرت عيسی و اصحاب کهف را نمی توان بدون دليل و مدرک از قرآن يا سنت رسول خدامحمد صلى الله عليه وسلم  ، عموميت داد.قبريه گويند آدمی را در قبر گنجانند که تنها در اندازه خود اوست و بس، پس چگونه می شود که دو فرشته (منکر و نکير) به پيش او آيند و از او سئوال کنند؟ پس سؤال قبر اعتباری ندارد. اهل سنت و جماعت گويند منکر و نکير جسم نيستند که ميت جای آنها را تنگ کند و اگر لازم باشد خداوند قادر است قبر را بگشايد و آنرا بزرگ کند و سئوال منکر و نکير حق است و هرکس آنرا انکار کند کافر  می شود، زيرا به رسالت فررشتگان ايمان ندارد. واقفيه می گویند چون قرآن به صراحت نگفته است که قرآن حادث است يا قديم پس نباید به هيچکدام از آنها نظر داشت، زيرا ممکن است اشتباه باشد و تو گناهکار شوی. اهل سنت و جماعت گويند کلام صفت متکلم است چون متکلم، خداوند بزرگ است و خداوند قديم است پس صفات او نيز قديم است و قرآن که کلام اوست قديم است.حشويه گويند در ازل جزء خداوند کسی ديگر نبوده پس موجودات در آن نبوده اند و سخنی نگفته اند پس چکسی در خلوتخانه ازلی با خدا گفتگو کرده و خدا او را امر و نهی کرده است؟ اهل سنت و جماعت گويند تمام موجودات در عالم قديم بوده اند و همينطور که سرنوشت آنها نوشته شده با آنها سخن گفته شده و آنها رضايت خود را بر آنچه که اکنون در دنيا هستند اعلام کرده اند. فاينه گويند چون قيامت فرا رسد و اسرافيل در صتور خود بدهد، دنيا را چنان ويرانی فرا گيرد که بهشت و دوزخ در هم ريزد و چيزی باقی نماند. اهل سنت و جماعت گويند همه چيز جزء خداوند يگانه نابود می شود و بهشت صفت رضای رحمان است و دوزخ صفت غضب. و خدا که نابود نمی شود و فنا به بهشت و دوزخ راه ندارد.اثريه گويند هر چه درقرآن وسنت نبويمحمد صلى الله عليه وسلم   به ظاهر مشخص شده همه حرام است و قياس برآنها لازم نيست و نبايد خود را به وواس اندازيم. و قياس لازم نيست زيرا اولين کس که قياس کرد شيطان بود. اهل سنت و جماعت ــ شرع داراي چهر رکن است: قرآن، سنت، اجتماع و قياس. قياس اصلی از اصل شرع است و معنای عبادت است و عبور کردن و از صورت به معنی در آمدن اعتبار است. و خداوند می فرمايد عبرت بگيريد از گذشتگان، يعنی بين خود و آنها و عقوبت خود وآنها دست به قياس زنيد.مولهيه گويند خداوند به کليات توجه دارد نه به جزئيات. خداوند در پی عمل بزرگان و علماء و انبياء و مجازات فرعونها و ستمکاران بزرگ است و کاری به اين ندارد که در يک خانه حقير چه مي گذرد و کسی سکه اين بي بها را می دزدد. اهل سنت و جماعت گويند خداوند در هيچ مرحله ای حتی کوچکترين مراحل خوب و بد را مساوی نميداند پس همانگونه که به کوه توجه دارد به پر کاهی هم متوجه است و همانگونه که فيلی نظارت دارد، برمورچه هم ناظر است. «هيچ برگی فرو نمی افتد مگر اينکه خداوند از آن خبر دارد و هيچ دانه ای در تاريکی های زمين و هيچ تر يا خشکی نيست که فرو افتد مگر اينکه در لوح محفوظ، ضبط و ثبت است.» انعام ــ59مبدليه گويند کسيکه گناه کبيره مرتکب شده است توبه ای از او قبول نيست، پس بايد او را به قتل رسانيد، زيرا توبه او مرگ است. «پس بسوی آفريدگار خود برگرديد و توبه کنيد بدينگونه نفس خود را بکشد. و اين در پيشگاه آفريدگارتان برای شما بهتر است». بقره ــ54 اهل سنت و جماعت گويند مؤمن با گناه کبيره کافر نمی شود، تا جان به تنگ آيد و حيات برای انسان باشد، توبه او قبول است و احتياجی به قتل نيست. و قتل مجازات برای گناهی مثل قتل است و حکمی وجود ندارد که برای قول توبه، فرد بايد کشته شود. و اگر اينطور باشد همه بايد کشته شوند، زيرا هر کس گناهی کرده و پشيمان شده، مجازات او قتل است و ديگر کسی توبه نمی کند. «آيا نمی دانند که تنها خداست که توبه و زکات و صدقه را می پذيردو تنها او توبه پذير و مهربان است». توبه ــ104<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:8.txt">فرقه 1ــ جبريه</a><a class="text" href="w:text:9.txt">فرقه 2 ــ قدريه</a><a class="text" href="w:text:10.txt">فرقه 3 ــ سوفسطائيه</a><a class="text" href="w:text:11.txt">فرقه4 ــ وجوديه</a><a class="text" href="w:text:12.txt">فرقه5 ــ معطليه</a><a class="text" href="w:text:13.txt">فرقه 6 ــ سابقيه</a><a class="text" href="w:text:14.txt">فرقه 7 ــ علي عرشيه</a><a class="text" href="w:text:15.txt">فرقه 8 ــ حلويه</a><a class="text" href="w:text:16.txt">فرقه 9 ــ فشاريه</a><a class="text" href="w:text:17.txt">فرقه 10 ــ مهمليه</a><a class="text" href="w:text:18.txt">فرقه 11 ــ مرجئه</a><a class="text" href="w:text:19.txt">فرقه 12 ــ حبيبيه</a><a class="text" href="w:text:20.txt">فرقه 13 ــ خوفيه</a><a class="text" href="w:text:21.txt">فرقه 14 ــ سارقيه</a><a class="text" href="w:text:22.txt">فرقه 15 ــ ثنويه</a><a class="text" href="w:text:23.txt">فرقه 16 ــ اتحاديه</a><a class="text" href="w:text:24.txt">فرقه 17 ــ تناسخيه</a><a class="text" href="w:text:25.txt">فرقه 18 ــ متصليه</a><a class="text" href="w:text:26.txt">فرقه 19 ــ منفصليه</a><a class="text" href="w:text:27.txt">فرقه 20 ــ حروريه(خوارج)</a><a class="text" href="w:text:28.txt">فرقه 21 ــ فارقيه</a><a class="text" href="w:text:29.txt">فرقه 22 ــ منكريه</a><a class="text" href="w:text:30.txt">فرقه 23 ــ شيطانيه</a><a class="text" href="w:text:31.txt">فرقه 24 ــ معتزليه</a><a class="text" href="w:text:32.txt">فرقه 25 ــ كيسانيه</a><a class="text" href="w:text:33.txt">فرقه 26 ــ وهميه</a><a class="text" href="w:text:34.txt">فرقه 27 ــ بكريه</a><a class="text" href="w:text:35.txt">فرقه 28 ــ راونديه</a><a class="text" href="w:text:36.txt">فرقه 29 ــ مشبهه</a><a class="text" href="w:text:37.txt">فرقه 30 ــ جهميه</a><a class="text" href="w:text:38.txt">فرقه 31 ــ زنادقيه</a><a class="text" href="w:text:39.txt">فرقه 32 ــ معترفيه</a><a class="text" href="w:text:40.txt">فرقه 33 ــ ملاحده</a><a class="text" href="w:text:41.txt">فرقه 34 ــ منجميه</a><a class="text" href="w:text:42.txt">فرقه 35 ــ وضعيه</a><a class="text" href="w:text:43.txt">فرقه 36 ــ فلاسفيه</a><a class="text" href="w:text:44.txt">فرقه 37 ــ کراميه</a><a class="text" href="w:text:45.txt">فرقه 38 ــ خازميه</a><a class="text" href="w:text:46.txt">فرقه 39 ــ اباضيه</a><a class="text" href="w:text:47.txt">فرقه 40 ــ لوزيه</a><a class="text" href="w:text:48.txt">فرقه 41 ــ اخشبيه</a><a class="text" href="w:text:49.txt">فرقه 42 ــ تغلبيه</a><a class="text" href="w:text:50.txt">فرقه 43 ــ قاسطيه</a><a cl