شبو و  ترك  هر چیزی ‌كه  موجب  لذت  جسمانی  باشد،  كه  در حق  او این  آیه  نازل‌ گردید:" يأيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا، إن الله لا يحب المعتدين   [‌ای  مومنان  حرام  مكنید  بر  خویشتن‌،  خوشی‌های  آنچه  كه  خدای  تعالی  بر شما  حلال‌ كرده  است  و  از حد  شرع  تعدی  و  تجاوز مكنید،  چون  خدای  تعالی  دوست  ندارد  متعدیان  و  تجاوزكاران  را]"‌.ازدواج  بر  حج  مقدم  است

اگركسی  احتیاج  به  ازدواج  داشت  و  ازآن  نگران  بودكه  با  ترك  ازدواج  مبادا  دچار  زنا  و  ناشایست‌گردد،  آن  را  بر  حج  واجب  و  مقدم  می‌دارد  و  اگر  نگرانی  آن  را  نداشت‌،  حج  را  مقدم  می‌دارد  و  نسبت  به  همه  فرضهای‌ كفائی  مانند  تحصیل  دانش  و  جهاد،  نیز  حال  چنین  است‌كه  اگر  با  ترك  ازدواج  نگرانی  ارتكاب  زنا  برایش  پیش  آید،  ازدواج  را  مقدم  می‌دارد،  در  غیر آن  صورت‌،  فرضهای‌ كفائی  مقدم  هستند.اعراض  و انصراف  از ازدواج  و  سبب آن

از  آنچه  تاكنون‌ گفته  شد  برمی‌آید كه  ازدواج  بسیار  اهمیت  دارد  و كسی  از  آن  بی‌نیاز نیست  و  تنها  چیزی‌ كه  می‌تواند  مانع  ازدواج‌ گردد  بقول  حضرت  عمرخطاب  عجز و  ناتوانی  و  فسق  و  فجور  می‌باشد،  و  معلوم‌ گردید كه  رهبانیت  و  ترك  ازدواج  و  عزلت  وگوشه‌گیری‌،  در  اسلام  نیست  و  بدیهی  است‌كه  اعراض  و  روی‌گردانیدن  از   ازدواج‌،  موجب  از  دست  رفتن  منافع  و  مزایائی  بسیار  می‌گردد،  و  این‌كافی  است‌كه  جماعت  مسلمانان  را  برآن  دارد،‌كه  تلاش‌كنند  تا  اسباب  و  وسایل  آن  را  مهیا  سازند  و  آن  را  برای  مردم  میسر  و  سهل  و  ساده‌كنند  تا  مردان  و  زنان  بموازات  هم‌،  از  آن  برخوردارگردند.  ولی  متاسفانه  در  جهت  عكس  آن  عمل  می‌شود  و  خانواده‌های  بسیاری  هستندكه  از  این‌گذشتهای  اسلامی  و  منش  پاك  آن‌،  بیرون  رفته‌اند  و  در  راه  آن  دشواریها  و  سختیها  و  قید  و  بندها  و  موانع  وگردنه‌های  فراوان  بوجود  آورده‌اند،  كه  سبب  شده  است‌،  تا  مردان  و  زنان  بسیاری‌،  در  معرض  رنج  و  درد  وآتش  سوزان  مجرد  بودن‌،  قرارگیرند،  و  از  آن  در  عذاب  باشند  و  سرانجام  به  انحرافات  و  روابط  پست  و  نامشروع  كشانده  شوند.  پدیده  اشكال تراشی  و  عواقب  بدی  كه  ناشی  از  مشكلات  ازدواج‌،  است‌،  در  جوامع  روستائی  كمتر  از  جوامع  شهری  بچشم  می‌خورد،  چون  زندگی  جامعه  روستائی  هنوز  از  اسراف  و  تبذیر  و  پیچیدگیهای  زندگی  شهری  بدور  است  -‌باستثنای  بعضی  از  خانواده‌های  بسیارمرفه  و  ثروتمند  -  درحالیكه  زندگی  جامعه  شهرنشین  روزبروزپیچیدگی  بیشتری  می‌یابد  وسخت‌ترو  دشوارتر  می‌گردد.  كه  قسمت  اكثر  این  مشكلات  و  دشوایها،  ناشی  از  مهریه  و  كابین‌های  سرسام‌آور  و  سنگین  و  هزینه‌های  كمرشكن  و  طاقت‌فرسای  مراسم  عروسی  است‌كه  مرد  نمی‌تواند  از  زیر  بار آن‌ كمر  راست‌كند.  و  از  طرف  دیگر  شیوه  لباس  پوشیدن  زنان  و  در  انظار  عموم  ظاهر  شدن‌،  بدین  صورت  شهوت‌انگیز  و  سبك‌،  درمردان  جوان‌،  ایجاد  شك  و  تردید  می‌كند  و  ازنظرآنان‌،  شایستگی  و  لیاقت  این‌گونه  زنان‌،  برای  زندگی  مشترك‌،  نیز  سئوال  قرار  می‌گیرد  و  در  انتخاب  همسر  احتیاط  بیشتری  می‌كنند.  و  چه  بسا  بعضی  از  مردم  از  ازدواج  بكلی  منصرف  می‌شوند،  چون  بنظر  خودشان  زنانی‌كه  اهلیت‌ و  شایستگی  تحمل  بار  مسئولیت  زناشوئی  و  همسری  داشته  باشند،  نمی‌یابند.  پس  بایستی  برای  تثبیت  و  پرورش  زنان‌،  بگونه‌ای‌كه  پاكدامن  و  آبرومند  و  محترم  باشند،  و  درباره  مهریه  وكابین  و  هزینه‌های  ازدواج‌،  راه  افراط  و  اسراف  پیش  نگیرند،  پس  بناچار  باید  به  تعالیم  و  آموزشهای  ارزشمند  اسلامی‌،  برگردیم  و  بدانها  عمل‌كنیم‌.انتخا‌ب  همسر  

همسر  نیكو،  موجب  آرامش  خاطر  شوهر  وكشتزار  سودمند  زندگی  و  شریك  حیات  وكدبانوی  خانه  و  مادر  فرزندان  و  پناهگاه  قلب  مرد  و  محرم  اسرارو  رازو  نیاز  او  و  مهمترین  پایه  و  ركن  خانواده  می‌باشد.  چون  او  است‌،  كه  فرزندان  را  بدنیا  می‌آورد  و  بیشترین  مزایا  و  صفات  را،  ازاوبه  ارث  می‌برند  و  درآغوش  او  عواطف  و  احساسات  فرزندان‌،  شكل  می‌گیرد  و  بوجود  می‌آید  و  زبان  وآداب  ورسوم  و  دین  و  رفتار  اجتماعی  خود  را،  از  او  می‌آموزند.  لذا  اسلام  انتخاب  همسر  شایسته  را،  بسیار  مورد  عنایت  و  توجه  قرار  داده  است  و  آن  را  بهترین‌كالای  زندگی  می‌داند،‌كه  باید  انسان  درباره  آن  دقت  كند  و  بر  آن  حریص  باشد.  و  شایستگی  زن  از  نظر  اسلام‌،  عبارت  است  از  دینداری  و  داشتن  فضائل  اخلاقی  و  مراعات  حقوق  شوهرداری  و  حمایت  فرزندان‌،  اینها  است  چیزهائیكه  مراعات  آنها  ضروری  است  و  غیرازاینها  از  امور  دنیوی‌،  مادام‌كه  از  خیر  و  فضیلت  و  صلاح  بدور  باشد،  مورد  نهی  و  احتراز  واقع  شده  است‌.  

بسیارپیش  می‌آید،‌كه  مردم  به  ثروت  بسیاریا  زیبائی  فتنه‌گرو  هوس  انگیز  یا  مقام  و  منزلت  یا  نسب  وشرف  خانوادگی‌،  چشم  می‌دوزند،  بدون  اینكه  به‌كمال  اخلاق  و  پرورش  روحی  و  حسن  تربیت‌،  توجه‌كنند،  سرانجام  ثمره  چنین  ازدواجی  تلخ  خواهد  شد  و  نتایج  زیانباری  بكار  می‌آورد،  لذا  پیامبر صلی الله علیه و سلم   از  اینگونه  ازدواجها  و  ازدواج  بدینگونه‌،  مردم  را  برحذر  می‌دارد  و  می‌فرماید: " إياكم وخضراء الدمن، قيل: يا رسول الله وما خضراء الدمن؟ قال: المرأة الحسناء في المنبت السوء   [1]  [ازگلهای  مزبله  پرهیزكنید.گفتند:‌گلهای  مزبله  چه  هستند  ای  رسول  خدا؟  فرمود:  زنان  زیباكه  در  خانواده‌های  بد  و  ناپاك  تربیت  یافته‌اند  یعنی  زیبائی  صورت  دارند  نه  زیبائی  سیرت‌،  كه  زیبا  هستند  ولی  پرورش  نیافته‌اند]"‌.  و  جای  دیگرگفته  است‌:" لا تزوجوا النساء لحسنهن، فعسى حسنهن أن يرديهن، ولا تزوجوهن لاموالهن، فعسى أموالهن أن تطغيهن، ولكن تزوجوهن على الدين ولامة خرماء   ذات دين أفضل  [‌با  زنان  تنها  بخاطر  زیبائی‌شان‌،  ازدواج  نكنید،  چون  ممكن  است  كه  زیبائی‌شان  موجب  هلاك  و  انحراف  آنهاگردد  و  با  آنان  تنها  بخاطر  ثروت  و  مالشان‌،  ازدواج  نكنید،  چون  ممكن  است  ثروتشان‌،  موجب  طغیان  و  سركشی  و  عصیان  آنان‌گردد،  ولیكن  با  آنان  بخاطر داشتن  دین  ازدواج‌كنید،‌كنیزی‌كه  در  بینی  وگوش  او  شكاف  باشد  -  نازیبا  باشد  -  ولی  دارای  دین  باشد  از  زن زیبای  آزاده  بی‌دین  بهتر  است‌]"‌.

و  می‌گوید:  كسی  كه  مقصودش  از  ازدواج‌،  ایجاد  خانواده  و  مراعات  كارهای  مربوط  بدان  نباشد،  حاصل  او  از  این  ازدواج  خلاف  مقصود  و  مراد  او  خواهد  شد،  می‌فرماید:" من تزوج امرأة لمالها لم يزده الله إلا فقرا، ومن تزوج امرأة لحسبها لم يزده إلا دناءة، ومن تزوج امرأة ليغض بها بصره، ويحصن فرجه، أو يصل رحمه، بارك الله له 