 پیش  ابوبصره  برد  و گفت‌:  تو آنچه  را که  عمرو گفت  از  پیامبر صلی الله علیه و سلم  شنیده‌ای‌؟  

ابوبصره ‌گفت‌:  بلی  من  آن  را  از پیامبر صلی الله علیه و سلم  شنیده‌ام‌.  احمد  آن  را  با  سند  صحیح  روایت  کرده  است‌.  از  ابومسعود  انصاری  روایت  است ‌که‌:  پیامبر صلی الله علیه و سلم  اول  شب  و  وسط  شب  و آخر شب  نماز  وتر  خود  را  می‌خواند.  احمد  آن  را  با  سند  صحیح  روایت‌کرده   است‌.  

از  عبدالله  بن  ابوقیس  روایت  است ‌که‌:  از  عایشه  در‌باره  نماز  وتر  پیامبر صلی الله علیه و سلم  سوال کردم‌؟  او گفت‌:  چه  بسا  اول  شب  یعنی  بعد  از عشاء  نماز وتر را  می‌خواند  و چه  بسا  پیش‌  می‌آمد که  آخر  شب  نماز  وتر  را  می‌خواند.  از  او  پرسیدم  قرائتش  در آن  سری  بود  یا  آشکار؟‌ گفت‌:  بهر  دو  شیوه  می‌خواند،  بسیار  پیش  می‌آمد که  بطور  سری  می‌خواند.  و  همچنین  بسیار  پیش  می‌آمد  که  بطور  آشکارا  می‌خوانـد.  و  بهنگام  جنابت  بسیار  پیش  می‌آمد که  غسل  می‌کرد  و آنگاه  می‌خوابید  و  همچنین  پیش  می‌آمد که  فقط  وضو  می‌گرفت  و  می‌خوابید“‌.  به  روایت  ابوداود  و  احمد  و  مسلم  و  ترمذی‌.  

٣-‌تعجیل ‌یا تاخیر در خواندن ‌سنت وتر 
برای ‌کسی ‌که ‌گمان  می‌کند  آخر شب  بیدار نمی‌شود،  مستحب  است ‌که  اول  شب  نماز  ‌“‌وتر“‌ش  را  بخواند  و کسی‌ که ‌گمان  می‌کند  آخر  شب  بیدار  می‌شود،  مستحب  است  آخر  شب  آن  را  بخواند:

از جابر روایت  است ‌که  پیامبر صلی الله علیه و سلم  فرمود:" من ظن منكم أن لا يستيقظ آخره (أي الليل) فليوتر أوله ومن ظن منكم أنه يستيقظ آخره فليوتر آخره فإن صلاة آخر الليل محضورة  وهي أفضل [‌کسی‌ که  می‌پندارد که  آخر  شب  بیدار  نمی‌شود،  نماز  وترش  را  اول  شب  بخواند  و  آنکس ‌که  می‌پندارد  آخر  شب  بیدار  می‌شود  نماز  وترش  را  آخر  شب  بخواند  چه  فرشتگان  در نماز آخر شب  حاضر  می‌شوند  و آن  بهتر است‌]"‌.  به  روایت  احمد  و  مسلم  و  ترمذی  و  ابن  ماجه‌.

باز  هم  از  او  روایت  است  که‌  پیامبر صلی الله علیه و سلم  به  ابوبکر  فرمود:  “‌‌کی  نماز  وتر  را  می‌خوانی“‌؟ ‌گفت‌:  اول  شب  بعد  از  نماز  عشاء‌،‌ گفت‌: “‌و  تو  ای  عمر“‌،  او گفت‌:  آخر  شب  می‌خوانم‌.  ایشان  فرمودند:" أما أنت يا أبا بكر فأخذت بالثقة  وأما أنت يا عمر فأخذت بالقوة  [‌اما  تو  ای  ابوبکر با  اطمینان  و  احتیاط‌ کار می‌کنی  و  قصد  داری‌ که  نماز  شب  را  نیز بخوانی‌،  و اما  تو ای  عمر با  قدرت  عمل  می‌کنی  و بر قدرت  خود  متکی  هستی‌ که  آخر  شب  آن ‌را  بخوانی‌]"‌.  به  روایت  احمد  و  ابوداود  و  حاکم  و  او گفته  بشرط  مسلم  صحیح  است‌.

در  اواخر  عمر،  پیامبر صلی الله علیه و سلم  بهنگام  سحر  نماز  وتر  را  می‌خواند،  چه  آن  بهتر  است‌،  همانگونه‌ که ‌گذشت‌.  عایشه  فرموده  است‌: ‌“‌چون  پیامبر صلی الله علیه وسلم  در  اول  و  در  وسط  و  در  آخر  شب  نماز  وتر  را  خوانده  است  سپس  در  آخر  عمرش  “‌وتر“  او  به ‌“‌وقت  سحر  منتهی‌گردید‌“‌.  به  روایت ‌گروه  محدثین‌.

بهرحال  پیامبر صلی الله علیه و سلم  به  یاران  خود  توصیه  می‌فرمود که  احتیاطاً  پیش  از خواب‌،  نماز  “‌وتر“  خود  را  بخوانند.  سعد  ابن  ابی  وقاص  نماز  عشاء  را  در مسجد  پیامبر صلی الله علیه و سلم (‌مسجد  النبی‌)  می‌خواند،  سپس  تنها  یک  رکعت  ‌“‌وتر‌“  می‌خواند.  از او  سوال ‌کردند:  

ای  ابو اسحاق  چرا  تنها  یک  رکعت  وتر  می‌خوانی‌؟ ‌گفت‌:  بلی‌...  من  از  پیامبر صلی الله علیه و سلم  شنیده‌ام ‌که  می‌فرمود:" الذي لا ينام حتى يوتر حازم [کسی‌ که  پیش  از  خواب  نماز  وتر  را  بخواند  جانب  احتیاط  و  حزم  را  رعایت ‌کرده  است‌]" ‌احمد  آن  را  با  راویان  موثوق به  نقل ‌کرده  است‌.  

٤-‌تعداد  رکعات وتر:
ترمذی ‌گفته  است ‌که‌:  سیزده  رکعت‌،  یازده  رکعت‌،  نه  رکعت‌،  هفت  رکعت‌،  پنج  رکعت‌،  سه  رکعت  و  یک  رکعت  از  پیامبر صلی الله علیه و سلم  روایت  شده  است‌.  اسحاق  بن  ابراهیـم  گفته  است‌:  مراد  از سیزده  رکعت  آنست ‌که  پیامبر صلی الله علیه و سلم  در شب  با  وتر رویهمرفته  سیزده رکعت  خوانده  است‌.  یعنی  نماز  شب  و  وتر  هر  دو  سیزده  رکعت  بوده  است‌.  

می‌توان  نماز وتر  را  دو  رکعت  دو  رکعت  خواند  سپس  در آخر  یک  رکعت  را  تنها خواند  و  سلام  داد.  و  می‌توان  همه  را  با  دو  تشهد  و  یک  سلام  خواند.  بدینگونه ‌که همه  رکعات  را  پشت  سرهم  بدون  تشهد  بخوانی  تا  می‌رسی  به  رکعت  پیش  از رکعت  آخر، ‌که  در آن  تشهد  می‌خوانی‌،  سپس  برای  آخرین  رکعت  بر می‌خیزی  و آخرین رکعت  را که  خواندی‌،  تشهد  دوم  را  می خوانی  و  سلام  می‌دهی‌.  همچنین  جایز است  که  همـه  را  با  یک  تشهد  و یک  سلام  خواند،‌ که  فقط  در آخرین  رکعت  تشهد  را  بخوانی  و  سلام  بدهی‌.  همه  این  کیفیت‌ها  از  پیامبر صلی الله علیه و سلم  روایت  شده  است‌.  ابن  القیم ‌گفته است‌ که‌:  در  سنت  صحیح  و  محکم  آمده  است‌ که  می‌توان  پنج  رکعت  را،  پشت  سر  هم  و همچنین  هفت  رکعت  را  پشت  سر هم‌،  خواند.  مانند  حدیث  ام  سلمه ‌که ‌گفته  است‌: “‌پیامبر صلی الله علیه و سلم  پنج  رکعت  وتر و هفت  رکعت  وتر را،  می‌خواند  بدون  اینکه  با  سلام  دادن‌،  یا  حرف  زدن‌،  بین  آنها  فاصله  اندازد“‌.  احمد  و  نسائی  و  ابن  ماجه  با  سند ‌“‌جید‌“  آن  را  روایت ‌کرده‌اند.  عایشه  نیز گفته  است‌: ‌“‌پیامبر صلی الله علیه و سلم  در شب‌،  سیزده  رکعت  نماز می‌خواند که  پنج  رکعت  آنها  وتر بود  و  در رکعت  آخر آنها  می‌نشست  و  تشهد  می‌خواند“‌.  این  حدیث  متفق  علیه  است‌.  باز  ایشان‌ گفته‌اند:  در  شب  ٩  رکعت  نماز  می‌خواند که  در  رکعت  هشتم  می‌نشست  و  ذکر  و  حمد و دعا  می‌گفت‌،  سپس  بدون اینکه  سلام  بدهد،  برمی‌خاست  و  رکعت  نهم  را می‌خواند،  سپس  می‌نشست  و  تشهد  دوم  را  می‌خواند  و  سلام  می‌داد که  ما  سلام  دادن  او  را  می‌شنیدیم‌.  سپس  دو  رکعت  دیگر  می‌خواند  و  سلام  می‌داد  در  حالیکه  نشسته  بود.  بدینگونه  یازده  رکعت  تمام  می‌شد.  چون  ایشان  پیر  شدند  هفت  رکعت  وتر  را  با  هم  می‌خواندند که  در دو  رکعت  اخیر  مانند  اول  رفتار  می‌کردند.  

در  روایت  دیگری  از  ایشان  آمده  است  که‌:  

پیامبر صلی الله علیه و سلم  چون  پیر شدند  هفت  رکعت  وتر را  با  هم  می‌خواند که  در رکعت  ششم  و  هفتم  می‌نشستند  و  تشهد  می‌خواندند  و  در  هفتم  سلام  می‌دادند.  در  روایت  دیگری  گفته  است‌:  هفت  رکعت  می‌خواند که  تنها  در رکعت  آخر می‌نشست‌“‌.گروه  محدثین این  حدیث  را  “‌تخریج‌“  کرده‌اند.  همه  این  احادیث  صحیح  و  صریح  هستند  و  معارضی  ندارند  مگر  حدیث  صحیح  " صلاة الليل مثنى مثنى  "لیکن  گـوینده  همین  حدیث  خود  سنت  وتر را  هفت  رکعتی  و پنج  رکعتی  خوانده  است‌.  همه  سنن  و  احادیث  وتر  همدیگر  را  تصدیق 