7] 
إذا أشار الإمام بالصلح فأبى، حكم عليه بالحكم البين 
2561 - حدثنا أبو اليمان: أخبرنا شعيب، عن الزهري قال: أخبرني عروة بن الزبير: أن الزبير كان يحدث: 
أنه خاصم رجلا من الأنصار قد شهد بدرا، إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج من الحرة، كانا يسقيان به كلاهما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير: (اسق يا زبير، ثم أرسل إلى جارك) فغضب الأنصاري، فقال: يا رسول الله، آن كان ابن عمتك؟ فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: (اسق، ثم احبس حتى يبلغ الجدر) فاستوعى رسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ حقه للزبير، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ذلك أشار على الزبير برأي سعة له وللأنصاري، فلما أحفظ الأنصاري رسول الله صلى الله عليه وسلم استوعى للزبير حقه في صريح الحكم، قال عروة: قال الزبير: والله ما أحسب هذه الآية نزلت إلا في ذلك: "فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم" الآية 
[ 2231] 
الصلح بين الغرماء وأصحاب الميراث والمجازفة في ذلك 
وقال ابن عباس: لا بأس أن يتخارج الشريكان، فيأخذ هذا دينا، وهذا عينا، فإن توي لأحدهما لم يرجع على صاحبه 
2562 - حدثني محمد بن بشار: حدثنا عبد الوهاب: حدثنا عبيد الله، عن وهب بن كيسان، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: 
توفي أبي وعليه دين، فعرضت على غرمائه أن يأخذوا التمر بما عليه فأبوا، ولم يروا أن فيه وفاء، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، فقال: (إذا جددته فوضعته في المربد آذنت رسول صلى الله عليه وسلم) وقال هشام، عن وهب، عن جابر: صلاة العصر، ولم يذكر أبا بكر، ولا ضحك، وقال: وترك أبي عليه ثلاثين وسقا دينا وقال ابن إسحاق، عن وهب، عن جابر: صلاة الظهر 
[ 2020] 
الصلح بالدين والعين 
2563 - حدثنا عبد الله بن محمد: حدثنا عثمان بن عمر: أخبرنا يونس، وقال الليث: حدثني يونس، عن ابن شهاب: أخبرني عبد الله بن كعب: أن كعب بن مالك أخبره: 
أنه تقاضى ابن أبي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، فارتفعت أصواتهما حتى سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهما، حتى كشف سجف حجرته، فنادى كعب بن مالك، فقال: (يا كعب) [ 445] 
غسل المرأة أباها الدم عن وجهه 
وقال أبو العالية: امسحوا على رجلي، فإنها مريضة 
240 - حدثنا محمد قال: أخبرنا سفيان بن عيينة، عن أبي حازم، 
سمع سهل بن سعد الساعدي، وسأله الناس، وما بيني وبينه أحد: بأي شيء دووي جرح النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: ما بقي أحد أعلم به مني، كان علي يجيء بترسه فيه ماء، وفاطمة تغسل عن وجهه الدم، فأخذ حصير فأحرق، فحشي به جرحه 
[2747، 2754،2872، 3847، 4950، 5390] 
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:1721.txt">1- ما يجوز من الشروط في الإسلام والأحكام والمبايعة </a><a class="text" href="w:text:1722.txt">2- إذا باع نخلا قد أبرت </a><a class="text" href="w:text:1723.txt">3- الشروط في البيع </a><a class="text" href="w:text:1724.txt">4- إذا اشترط البائع ظهر الدابة إلى مكان مسمى جاز </a><a class="text" href="w:text:1725.txt">5- الشروط في المعاملة </a><a class="text" href="w:text:1726.txt">6- الشروط في المهر عند عقدة النكاح </a><a class="text" href="w:text:1727.txt">7- الشروط في المزارعة </a><a class="text" href="w:text:1728.txt">8- ما لا يجوز من الشروط في النكاح </a><a class="text" href="w:text:1729.txt">9- الشروط التي لا تحل في الحدود </a><a class="text" href="w:text:1730.txt">10- ما يجوز من شروط المكاتب إذا رضي بالبيع على أن يعتق </a><a class="text" href="w:text:1731.txt">11- الشروط في الطلاق </a><a class="text" href="w:text:1732.txt">12- الشروط مع الناس بالقول </a><a class="text" href="w:text:1733.txt">13- الشروط في الولاء </a><a class="text" href="w:text:1734.txt">14- إذا اشترط في المزارعة: إذا شئت أخرجتك </a><a class="text" href="w:text:1735.txt">15- الشروط في الجهاد، والمصالحة مع أهل الحرب، وكتابة الشروط </a><a class="text" href="w:text:1736.txt">16- الشروط في القرض </a><a class="text" href="w:text:1737.txt">17- المكاتب، وما لا يحل من الشروط التي تخالف كتاب الله </a><a class="text" href="w:text:1738.txt">18- ما يجوز من الاشتراط والثنيا في الإقرار، والشروط التي يتعارفها الناس بينهم، وإذا قال مائة: إلا واحدة أو ثنتين </a><a class="text" href="w:text:1739.txt">19- الشروط في الوقف </a></body></html>ما يجوز من الشروط في الإسلام والأحكام والمبايعة 
2564 - حدثنا يحيى بن بكير: حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب قال: أخبرني عروة بن الزبير: 
أنه سمع مروان والمسور بن مخرمة رضي الله عنهما: يخبران عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: لما كاتب سهيل بن عمرو يومئذ، كان فيما اشترط سهيل بن عمرو على النبي صلى الله عليه وسلم: أنه لا يأتيك منا أحد، وإن كان على دينك، إلا رددته إلينا وخليت بيننا وبينه فكره المؤمنون ذلك وامتعضوا منه، وأبى سهيل إلا ذلك، فكاتبه النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك، فرد يومئذ أبا جندل إلى أبيه سهيل بن عمرو، ولم يأته أحد من الرجال إلا رده في تلك المدة وإن كان مسلما، وجاء المؤمنات مهاجرات، وكانت أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط ممن خرج إلى رسول الله يومئذ وهي عاتق، فجاء أهلها يسألون النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجعها إليهم، فلك يرجعها إليهم، لما أنزل الله فيهن: "إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن الله أعلم بإيمانهن - إلى قوله - ولا هم يحلون لهن" 
قال عروة: فأخبرتني عائشة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمتحنهن بهذه الآية: "يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن - إلى - غفور رحيم" 
قال عروة: قالت عائشة فمن أقر بهذا الشرط منهن، قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: (قد بايعتك) [ 1608] 
2565 2566 - حدثنا أبو نعيم: حدثنا سفيان، عن زياد بن علاقة قال: سمعت جريرا رضي الله عنه يقول: 
بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاشترط علي: (والنصح لكل مسلم) (2566) بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والنصح لكل مسلم 
[ 57] 
إذا باع نخلا قد أبرت 
2567 - حدثنا عبد الله بن يوسف: أخبرنا مالك، عن نافع، عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما: 
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من باع نخلا قد أبرت، فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع) [ 2090] 
الشروط في البيع 
2568 - حدثنا عبد الله بن مسلمة: حدثنا الليث، عن ابن شهاب، عن عروة: أن عائشة رضي الله عنها أخبرته: 
أن بريرة جاءت عائشة تستعينها في كتابتها، ولم تكن قضت من كتابتها شيئا، قالت لها عائشة: ارجعي إلى أهلك، فأن أحبوا أن أقضي عنك كتابتك ويكون ولاؤك لي فعلت، فذكرت ذلك بريرة إلى أهلها فأبوا، وقالوا: إن شاءت أن تحتسب عليك فلتفعل، ويكون لنا ولاؤك، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها: (ابتاعي فأعتقي، فإنما الولاء لمن أعتق) [ 444] 
إذا اشترط البائع ظهر الدابة إلى مكان مسمى جاز 
2569 - حدثنا أبو نعيم: حدثنا زكرياء قال: سمعت عامرا يقول: حدثني جابر رضي الله عنه: 
أنه كان يسير على جمل له قد أعيا، فمر النبي صلى الله عليه وسلم فضربه، فدعا له فسار بسير ليس يسير مثله، ثم قال: (بعينه بوقية) قال شعبة، عن مغيرة، عن عامر عن جابر: أفق