يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول ويأتينا فردا" 
[1985] 
تفسير سورة طه 
قال ابن جبير: بالنبطية "طه" 1 : يا رجل قال مجاهد: "ألقى" 87 : صنع يقال: كل ما لم ينطق بحرف، أو فيه تمتمة، أو فأفأة، فهي عقدة "أزري" 31 : ظهري "فيسحتكم" 61 : يهلككم "المثلى" 63 : تأنيث الأمثل، يقول: بدينكم، يقال: خذ المثلى خذ الأمثل "ثم ائتوا صفا" 64 : يقال: هل أتيت الصف اليوم، يعني المصلى الذي يصلى فيه "فأوجس" 67 : أضمر خوفا، فذهبت الواو من "خيفة" لكسرة الخاء "في جذوع" 71 : أي على جذوع "خطبك" 95 : بالك "مساس" 97 : مصدر ماسه مساسا "لننسفنه" 97 : لنذرينه: "قاعا" 106 : يعلوه الماء، والصفصف المستوي من الأرض 
وقال مجاهد: "أوزارا" أثقالا "من زينة القوم" وهي الحلي التي استعاروا من آل فرعون "فقذفناها" 87 : فألقيناها "ألقى" 87 : صنع "فنسي" 88 : موساهم، يقولونه: أخطأ الرب "لا يرجع إليهم قولا" 89 : العجل "همسا" 108 : حس الأقدام "حشرتني أعمى" 125 : عن حجتي "وقد كنت بصيرا" 125 : في الدنيا 
قال ابن عباس: "بقبس" 10 : ضلوا الطريق، وكانوا شاتين، فقال: إن لم أجد عليها من يهدي الطريق آتكم بنار توقدون 
وقال ابن عيينة: "أمثلهم" 104 : أعدلهم طريقة 
وقال ابن عباس: "هضما" 112 : ليظلم فيهضم من حسناته "عوجا" 107 : واديا "أمتا" 107 : رابية "سيرتها" حالتها "الأولى" 21 "النهى" 54 : التقى "ضنكا" 124 : الشقاء "هوى" 81 : شقي "بالوادي المقدس" المبارك "طوى" 12 : اسم الوادي "بملكنا" 87 : بأمرنا "مكانا سوى" 58 : منصف بينهم "يبسا" 77 : يابسا "على قدر" 40 : موعد "لاتينا" 42 : تضعفا 
قوله: "واصطنعتك لنفسي" 41 
4459 - حدثنا الصلت بن محمد: حدثنا مهدي بن ميمون: حدثنا محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: 
(التقى آدم وموسى، فقال موسى لآدم: آنت الذي أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة؟ قال له آدم: آنت الذي اصطفاك الله برسالته، واصطفاك لنفسه، وأنزل عليك التوراة؟ قال: نعم، قال: فوجدتها كتب علي قبل أن يخلقني؟ قال: نعم، فحج آدم موسى) [3228] 
"اليم" 39 : البحر 
قوله: "ولقد أوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشى فأتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم وأضل فرعون قومه وما هدى" 77، 78 
4460 - حدثني يعقوب بن إبراهيم: حدثنا روح: حدثنا شعبة: حدثنا أبو بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: 
لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، واليهود تصوم عاشوراء، فسألهم فقالوا: هذا اليوم الذي ظهر فيه موسى على فرعون، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (نحن أولى بموسى منهم، فصوموه) [1900] 
"فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى" 117 
4461 - حدثنا قتيبة: حدثنا أيوب بن النجار، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: 
^حاج موسى آدم، فقال له: أنت الذي أخرجت الناس من الجنة بذنبك وأشقيتهم، قال: 
قال آدم: يا موسى أنت الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه، أتلومني على أمر كتبه الله علي قبل أن يخلقني، أو قدره علي قبل أن يخلقني؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فحج آدم موسى^ 
[3228] 
تفسير سورة الأنبياء 
4462 - حدثنا محمد بن بشار: حدثنا غندر: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق قال: سمعت عبد الرحمن بن يزيد، 
عن عبد الله قال: بني إسرائيل والكهف ومريم وطه والأنبياء: هن من العتاق الأول، وهن من تلادي 
[4431] 
وقال قتادة: "جذاذا" 58 : قطعهن 
وقال الحسن: "في فلك" 33 : مثل فلكة المغزل "يسبحون" يدورون 
قال ابن عباس: "نفشت" 78 : رعت ليلا "يصحبون" 43 : يمنعون "أمتكم أمة واحدة" 92 : قال: دينكم دين واحد 
وقال عكرمة: "حصب" 98 : حطب بالحبشية 
وقال غيره: "أحسوا" 12 : توقعوا، من أحسست "خامدين" 15 : هامدين "حصيد" هود: 100 : مستأصل، يقع على الواحد والاثنين والجميع "لا يستحسرون" 19 : لا يعيون، ومنه: "حسير" الملك: 4 وحسرت بعيري "عميق" الحج: 27 : بعيد "نكسوا" 65 : ردوا "صنعة لبوس" 80 : الدروع "تقطعوا أمرهم" 93 : اختلفوا الحسيس والحس والجرس والهمس واحد، وهو من الصوت الخفي "آذناك" فصلت: 47 : أعلمناك "آذنتكم" 109 : إذا أعلمته، فأنت وهو "على سواء" 109 : لم تغدر 
وقال مجاهد: "لعلكم تسألون" 13 : تفهمون "ارتضى" 28 : رضي "التماثيل" 52 : الأصنام "السجل" 104 : الصحيفة 
عقد الإزار على القفا في الصلاة 
وقال أبو حازم عن سهل: صلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم عاقدي أزرهم على عواتقهم 
[ر: 355] 
345 346 - حدثنا أحمد بن يونس قال: حدثنا عاصم بن محمد قال: حدثني واقد بن محمد، عن محمد بن المنكدر قال: 
صلى جابر في إزار قد عقده من قبل قفاه، وثيابه موضوعة على المشجب، قال له قائل: تصلي في إزار واحد؟ فقال: إنما صنعت ذلك، ليراني أحمق مثلك، وأينا كان له ثوبان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم؟ 
(346) رأيت جابر بن عبد الله يصلي في ثوب واحد، وقال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب 
[363] 
"كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا" 104 
4463 - حدثنا سليمان بن حرب: حدثنا شعبة، عن المغيرة بن النعمان، شيخ من النخع، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: خطب النبي صلى الله عليه وسلم فقال: 
(إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلا: "كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين" ثم إن أول من يكسى يوم القيامة إبراهيم، ألا إنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال، فأقول: يارب أصحابي، فيقال: لاتدري ما أحدثوا بعدك، فأقول كما قال العبد الصالح: "وكنت عليهم شهيدا ما دمت - إلى قوله - شهيد" فيقال: إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم) 
[3171] 
تفسير سورة الحج 
وقال ابن عيينة: "المخبتين" 34 : المطمئنين 
وقال ابن عباس: "في أمنيته" 52 : إذا حدث ألقى الشيطان في حديثه، فيبطل الله ما يلقي الشيطان ويحكم آياته، ويقال: أمنيته قراءته، "إلا أماني" البقرة: 78 : يقرؤون ولا يكتبون 
وقال مجاهد: "مشيد" 45 : بالقصة 
وقال غيره: "يسطون" 72 : يفرطون، من السطوة، ويقال: "يسطون" يبطشون 
"وهدوا إلى الطيب من القول" 24 : ألهموا 
قال ابن عباس: "بسبب" 15 : بحبل إلى سقف البيت "وهدوا إلى الطيب" ألهموا إلى القرآن 
"تذهل" 2 : تشغل 
"وترى الناس سكارى" 2 
4464 - حدثنا عمر بن حفص: حدثنا أبي: حدثنا الأعمش: حدثنا أبو صالح، عن أبي سعيد الخدري قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: 
(يقول الله عز وجل يوم القيامة: يا آدم، يقول: لبيك ربنا وسعديك، فينادى بصوت: إن الله يأمرك أن تخرج من ذريتك بعثا إلى النار، قال: يارب وما بعث النار؟ قال: من كل ألف - أراه قال - تسعمائة وتسعة وتسعين، فحينئذ تضع الحامل حملها، ويشيب الوليد، وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد) قال أبو أسامة، عن الأعمش: "ترى الناس سكارى وماهم بسكارى" وقال: (من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين) 
وقال جرير وعيسى بن يونس وأبو معاوية: "سكرى وماهم بسكرى" 
[3170] 
"ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة" 
إلى قوله: "ذلك هو الضلال البعيد" 11، 12 "أترفناهم" المؤمنون: 33 : وسعناهم 
4465 - حدثني إبراهيم بن الحارث: حدثنا بن أبي بكير: حدثنا إسرائيل، عن