 ناسازگاري داشته، يا مرتكب فحشا گرديده باشد ـ خودداري كند. خداوند متعال مي‌فرمايد: وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَاراً فَلاَ تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئاً أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً ‏‏ وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقاً غَلِيظاً ‏	(النساء / 20-21)
«اگر خواستيد همسري را به جاي همسري ديگر برگزينيد، هرچند مال فراواني را مهريه يكي از آنان قرار داده باشيد. برايتان روا نيست كه چيزي از آن مال را دريافت كنيد. مگر با بهتان و گناه آشكار مي‌خواهيد آن را دريافت داريد. (مگر اهل ايمان چنين مي‌كنند؟!) * چگونه براي شما سزاوار است كه آن را دوباره پس بگيريد؟ در حالي كه با هم معاشرت داشته‌ايد (و گذشته از اين) زنان پيمان محكمي (را هنگام ازدواج) از شما گرفته‌اند؟» 
شريعت اسلام مردم را به ازدواج ترغيب نموده و آن‌ را براي تأمين حيات با كرامت و ادامه نسل بشريت لازم شمرده و وسيله حفظ عفت و حرمت و تأمين غريزه طبيعي گردانيده و آن را راهي براي كسب سعادت و رسيدن به آرامش و استقرار و ايجاد ارتباط ميان افراد خانواده و تقويت پايه‌هاي محبت ميان مردم برشمرده است. خداوند متعال مي‌فرمايد:‏ وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ‏	(النور / 32)
«زنان و مردان مجرد و غلامان و كنيزان شايسته (ازدواج) خويش را (با تهيه نفقه و پرداخت مهريه) به ازدواج يكديگر درآوريد، اگر فقير و تنگدست باشند، خداوند آنها را در پرتو فضل خود دارا و بي‌نياز مي‌نمايد، بي‌گمان (فضل و بخشش) او بسيار وسيع و او (از هر چيزي) آگاه است». 
رسول گرامي اسلام مي‌فرمايد:
«اي جوانان! هر يك از شما كه مي‌تواند (مخارج زندگي زناشويي را تأمين كند) ازدواج نمايد، زيرا ازدواج سبب سر به زيري و پاكدامني بيشتر است و هر يك از شما كه نمي‌تواند بايد روزه بگيرد. زيرا روزه باعث مصونيت است». 
ازدواج انگيزه‌اي قوي براي احساس مسئوليت و تلاش براي فراهم نمودن لوازم و ضروريات زندگي و اثبات شخصيت است و زمينه‌اي اساسي براي كار و تلاش جدي به شمار مي‌آيد. اما خودداري از ازدواج به بهانه گوشه‌گيري براي عبادت از نظر بسياري از مسلمانان با رهبانيت موجود در ميان مسيحيت مشابهت دارد.
اما اسلام زنا و هرگونه روابط ميان زن و مرد خارج از چهارچوب ازدواج را نامشروع مي‌شمارد. خداوند متعال مي‌فرمايد:	
‏ قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَن	(الاعراف / 33)
«(اي پيامبر)‌ بگو: خداوند كارهاي زشت و نابهنجار (مانند زنا) را خواه آشكارا انجام پذيرد يا پنهان حرام گردانيده است». 
خداوند اجراي حكم زنا را ـ‌ كه براي مجرد شلاق است ـ بر كساني كه مرتكب آن مي‌شوند واجب گردانيده است و مي‌فرمايد:‏ الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ 	(النور / 2)
«هر يك از زن و مرد زناكار را يكصد ضربه شلاق بزنيد». 
اسلام مردم و مسئولين نظام ديني را به جلوگيري از افراد مفسد كه در پي گسترش بخشيدن به فساد و فحشا و آلوده نمودن جامعه و اشاعه انواع بيماري‌هاي مرگبار و ايجاد كينه و دشمني در ميان مردم و زمينه‌سازي براي قتل و خونريزي به منظور دفاع از حيثيت و ناموس و فرو ريختن اخلاق و آداب‌اند، دستور مي‌دهد.
هدف ازدواج
هدف ازدواج به صحنه زندگي آمدن نسلي پاك و خدمتگزار و جلوگيري از آميخته شدن نسل و فرزندان، احترام به زنان و پيشگيري از آلت دست شدن توسط مردان فاسد و هرزه و رويارويي با بي‌بندوباري است كه نشانه توحش و بي‌تمدني و زمينه‌ساز بسياري از ناهنجاري‌ها و مشكلات و عداوت‌ها و شيوع انواع بيماري‌ها و نابودي نسل بشري مي‌گردد.

<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:40.txt">1- ازدواج واجب</a><a class="text" href="w:text:41.txt">2- ازدواج مستحب</a><a class="text" href="w:text:42.txt">3- ازدواج حرام</a><a class="text" href="w:text:43.txt">4- ازدواج مكروه</a><a class="text" href="w:text:44.txt">5- ازدواج مباح</a></body></html>مقدمه مؤلف
الحمدالله رب العالمين، والعاقبه للمتقين، ولاعدوان الا علي الظالمين، والصلاه والسلام علي سيدنا محمد الذي ارسله ربه رحمه للعالمين و علي آله و صحبه اجمعين.
اين كتاب پاسخگوي همه نيازهاي خانواده‌هاي مسلمان نه تنها در عصر حاضر بلكه در هر عصر و زمان ديگري، در ارتباط با احكام حلال، حرام و مسائل شرعي و اخلاقي از زاويه صرفاً‌ مساوي است، كه در راستاي ساختن خانواده مسلمان براساس نگرشي عملي و واقع ‌بينانه استوار بوده و برمبناي همان روش صدر اسلام قرار گرفته است.
اهدافي كه شريعت اسلام در احكام مربوط به خانواده دنبال مي‌نمايد، به طور خلاصه عبارتند از:
-	استحكام پايه‌هاي جامعه اسلامي
-	پرورش نسلي توانا، تلاشگر، مجاهد، مؤمن و نسلي كه توانايي ادامه دادن به سازندگي، كار، تلاش و پاسداري از حريم دين خداوند و حقوق مردم و استوار نمودن پايه‌هاي عزت، كرامت و تسليم‌ ناپذيري در جامعه را داشته باشد.
-	فراهم نمودن شرايطي كه خانواده راه انحراف را در پيش نگيرد و دچار تزلزل و فروپاشي نگردد و همچنان به عنوان ستوني ستبر و سالم براي بناي كاخ جامعه‌اي اسلامي پايدار بماند.
‌راهكاري كه در اين كتاب دنبال مي‌شود، بررسي‌هاي كلي و مختصر براي عمل و اقدام ريشه‌اي، پالايش شده و مستند است و به خاطر سهولت استفاده از مطالب، از طول و تفصيل پرهيز شده تا براي ده‌ها ميليون از افراد خانواده‌ها قابل استفاده باشد و با بهره‌گيري از منابع اسلامي مورد اطمينان، معلومات لازم را در اختيار آنان قرار دهد.
همه نيازهاي خانواد‌ه‌ها را كه با جهان معاصر و خواسته‌هاي فراوان و متنوع آن سازگاري دارد، مورد بررسي قرار مي‌دهد، خواسته‌ها و ضرورت‌هايي كه بسياري از آنها پيامبر رويارويي‌هاي تبليغاتي و تهاجم فرهنگي غرب يا سازمان‌هايي است كه صرفاً خانواده اسلامي را نشانه گرفته‌اند.
اهدافي كه اين كتاب دنبال مي‌كند، از لابه‌لاي محورهاي زير متجلي مي‌شود:
1-	اقدام و پيگيري عملي و ارائه رهنمودهاي لازم براي پاسداري از نظام خانواده اسلامي و تقويت داخلي آن براي رويارويي قوي و فراگير با خراب‌كاري سازمان‌هاي بيگانه و تلاش‌هاي جديدي كه براي فروپاشي كاخ خانواده مسلمان صورت مي‌گيرد.
2-	بالا بردن سطح آگاهي افراد خانواده به ويژه پدر، مادر و پس از آنان فرزندان و متوجه نمودن‌شان به اين حقيقت كه محافظت از خانواده اسلامي، منافع و آسودگي‌هاي بسياري را به دنبال دارد و چنانچه خانواده مسلمان در سلامت و آسودگي قرار داشته باشد، در چارچوب آن اسلام نيز در سلامت قرار خواهد داشت و در صورتي كه دچار اختلال، فساد و ناهنجاري بشود، مايه خواري و مشك