بد الله بن بريدة عن أبيه في  
مختلف أنواع أبواب الفقه , أخرجها في " صحيحه " , فمن شاء راجعها مستعينا على  
ذلك بكتاب المزي : " تحفة الأشراف " , و هذه أرقامها : ( 1947 و 1963 و 1980 و  
1989 و 1999 و 2001 ) . و الرقم الأول يشير إلى قصة ماعز و رجمه , و هو مخرج في  
" إرواء الغليل " ( 7 / 356 - 357 ) و صححه الدارقطني أيضا . و الرقم الثاني  
يشير إلى غزو بريدة معه صلى الله عليه وسلم تسع عشرة غزوة أخرجها بإسناد حديث  
الترجمة , و صرح عبد الله بسماعه من أبيه في " الدلائل " كما تقدم . و الرقم  
الثالث يشير إلى حديث المرأة التي تصدقت على أمها بجارية , و هو مخرج في "  
الإرواء " ( 3 / 262 ) و " صحيح أبي داود " ( 1460 ) و استدركه الحاكم كما يأتي  
, فوهم . و الرقم الرابع في النهي عن زيارة القبور , و لحوم الأضاحي و غيرها .  
و هو مخرج في " أحكام الجنائز " ( ص 178 - 179 ) , و " الصحيحة " ( 2048 -  
المجلد الخامس ) , و صححه الترمذي و ابن حبان . و الرقم الخامس في قوله صلى  
الله عليه وسلم : أوتي مزمارا من مزامير آل داود . و هو مخرج في " صحيح أبي  
داود " ( 1341 ) , و صححه ابن حبان أيضا . الثالثة : أن أحاديث مسلم التي  
أخرجها من طريق سليمان بن بريدة عن أبيه أكثر و أطيب , و هذه أرقامها في "  
التحفة " تيسيرا لمن أراد استخراجها منه : ( 1928 و 1929 و 1930 و 1931 - 1937  
) . و الأول منها مخرج في " صحيح أبي داود " ( 164 ) و صححه أيضا أبو عوانة و  
الترمذي و ابن حبان . و الحديث الثاني مخرج في " الإرواء " ( 5 / 86 / 1247 ) و  
صححه أيضا أبو عوانة و ابن حبان و ابن الجارود . و الثالث مخرج في " أحكام  
الجنائز " ( ص 189 - 190 ) , و صححه ابن حبان أيضا . و الرابع في " صحيح أبي  
داود " ( 423 ) , و صححه أيضا أبو عوانة و ابن حبان و الترمذي . و الخامس في "  
أحكام الجنائز " ( ص 178 ) , و صححه الترمذي أيضا و ابن حبان . و السادس : "  
حرمة نساء المجاهدين .. " , مخرج في " صحيح أبي داود " ( 2255 ) و صححه أيضا  
أبو عوانة و ابن حبان . و السابع : في قصة ماعز المتقدمة , فقد رواها مسلم و  
غيره من حديث سليمان بن بريدة أيضا . و الثامن : " من لعب بالنردشير .. " , و  
هو مخرج في " الإرواء " ( 8 / 286 - 287 ) , و صححه ابن حبان أيضا و البغوي . و  
التاسع : " من دعا إلى الجمل الأحمر .. " , و صححه أيضا أبو عوانة و ابن حبان و  
كذا ابن خزيمة ( 1301 ) . و العاشر : حديث المرأة التي تصدقت على أمها بجارية ,  
المتقدم في ترجمة عبد الله بن بريدة , فقد رواه بعضهم عن أخيه سليمان . و تقدم  
تخريجه . قلت : هذه الأحاديث الصحيحة كلها و غيرها كثير و كثير جدا , مما يعنيه  
الرجل المتعالم بالإعلال الذي نقله عن الإمام البخاري و غيره بعدم سماع عبد  
الله بن بريدة و أخيه سليمان من أبيهما ! و لم يتنبه الرجل لجهله بهذا العلم ,  
و بالغ غفلته بعواقب ما ينقله عن بعض الأئمة من تضعيف لأحاديثهم التي صححها  
الأئمة أنفسهم , و وافقهم جماهير العلماء و الحفاظ الذين جاؤوا من بعدهم . و من  
تلك الغفلة أنه أورد في " رياضه " أربعة أحاديث رقم ( 434 و 436 و 1250 و 1296  
) من تلك الأحاديث الصحيحة المتقدمة من رواية مسلم , مشيرا إلى أرقامها في "  
مسلم " , و ذلك يعني - إن كان واعيا لما يشير - أنها من رواية سليمان بن بريدة  
عن أبيه , و الأولى من الأربعة في الإذن بزيارة القبور , و الثاني في السلام  
عليها , و الثالث في حرمة نساء المجاهدين , و الرابع : " من دعا إلى الجمل  
الأحمر " . و قد يقال : لعله أوردها مع تسليمه بضعف إسنادها في قرارة نفسه ,  
لشواهد لها عنده تقويها ! فأقول : هذا أولا غير معروف عنه , فكم من أحاديث  
صحيحة بمجموع طرقها أوردها في " ضعيفته " متباهيا ! و ثانيا : لا يعرف لكثير من  
تلك الأحاديث ما يقويها , مثل حديث : " حرمة نساء المجاهدين " . و ثالثا : كان  
عليه أن ينبه القراء على أنه لا تلازم بين إعلال الحديث بالانقطاع - لو صح - و  
بين ضعفه , لما ذكرته , لكي لا يدعهم في حيرة من أحاديث الابنين عن أبيهما  
بريدة رضي الله عنه , و ليقطع بذلك دابر سوء ظنهم به , و لو بكلمة قصيرة عندما  
ضعف الحديثين الصحيحين المشار إليهما فيما سبق بعلة الانقطاع , و إذ لم يفعل  
فهو متهم بتضعيفه لكل الأحاديث الواردة من طريقهما عن أبيهما حتى يعلن رأيه  
الصريح في كل الأحاديث التي صح السند بها إليهما عن أبيهما . فإن كان الجواب :  
إنها صحيحة , فقد اهتدى و بطلت العلة المذكورة , و هذا هو المراد , و إن ظل  
متشبثا بها , لزمه ما ألزمناه من تضعيفه لعشرات الأحاديث الصحيحة , مخالفا بذلك  
( سبيل المؤمنين ) . و لتزداد يقينا - أيها القارىء الكريم - ببالغ خطورة  
التشبث المذكور , ينبغي أن تعلم أن إعلاله المذكور يشمل عشرات الأحاديث الأخرى  
المبثوثة في مختلف كتب السنن و المسانيد و المعاجم و الفوائد و غيرها مما يصعب  
إحصاؤه و حصره , و لذلك فإني سأكتفي بذكر مواضع أحاديثهما عن أبيهما في كتابين  
فقط من تلك الكتب التي التزم مؤلفوها الصحة , و هما " صحيح ابن حبان " و "  
مستدرك الحاكم " . أولا : أحاديث بريدة من رواية ابنيه عنه بأرقامها في "  
الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان " طبع دار الكتب العلمية , ذات السبعة مجلدات :
1 - " ليلة أسري بي .. " ( 1 / 1 / 12 / 47 ) و هو مخرج في " المشكاة " ( 5921  
/ التحقيق الثاني ) و هو مما حسنه الترمذي , و صححه الحاكم و الذهبي . 
2 - " أحساب أهل الدنيا .. " ( 2 / 42 / 697 و 698 ) و هو مخرج في " الإرواء "  
( 6 / 271 - 272 ) و صححه الحاكم و الذهبي , و صرح عبد الله بن بريدة بالسماع  
من أبيه ! 
3 - " لقد سألت الله بالاسم الذي إذا سئل به أعطى .. " ( 2 / 125 / 888 و 889 )  
و هو مخرج في " صفة الصلاة " , و " صحيح أبي داود " ( 1341 ) , و صححه الحاكم و  
الذهبي , و حسنه الترمذي . 
4 - حديث السؤال عن المواقيت ( 3 / 24 / 1490 و 35 / 1523 ) و هو مخرج في  
الحديث الرابع المشار إليه ( ص 983 ) من أحاديث مسلم المتقدمة . 
5 - " في الإنسان ستون و ثلاثمائة مفصل .. " ( 3 / 79 / 1640 و 3 / 106 ) و هو  
مخرج في " الإرواء " ( 2 / 213 ) من رواية جمع منهم أحمد و الطحاوي و صرحا فيه  
بسماع عبد الله من أبيه بريدة و هي رواية ابن خزيمة في " صحيحه " ( 1226 ) . 
6 - صلى الصلوات كلها بوضوء واحد ( 3 / 105 / 1703 و 1704 و 1705 ) رواه مسلم  
أيضا , و صححه جمع , و هو الحديث الأول المشار إليه ( ص 982 ) . 
7 - كان لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ( 4 / 206 / 2801 ) و هو مخرج في " المشكاة  
" ( 1440 ) و صححه الحاكم أيضا و ابن القطان و الذهبي , و كذا ابن خزيمة ( 1426  
) . 
8 - " المؤمن يموت بعرق جبينه " ( 5 / 6 / 3000 ) , و هو مخرج في " أحكام  
الجنائز " ( 35 ) و حسنه الترمذي , و صححه الحاكم و الذهبي . 
9 - النهي عن زيارة القبور ( 5 / 67 / 3158 / 7 / 385 / 5376 ) و تقدم من رواية  
مسلم , و هو الحديث الثالث . 
10 - السلام على أهل القبور ( 4 / 69 / 3163 ) و هو الخامس عند مسلم . 
11 - " من خبب زوجته .. " ( 6 / 279 / 4348 ) و هو مخرج في " الصحيحة " ( 94 و  
325 ) , و صححه جمع منهم المنذري . 
12 - حديث ضرب الجارية على الدف .. ( 6 / 286 - 287 ) و هو مخرج في " الصحيحة "  
( 2261 ) , و صححه الترمذي أيضا .
13 - " حرمة نساء المجاهدين .. " ( 7 / 72 / 4615 ) و صححه جمع تقدم ذكرهم في  
حديث مسلم السادس . 
14 - " صاحب الدابة أحق .. " ( 7 / 114 / 4715 ) و هو مخرج في " صحيح أبي داود  
" ( 2318 ) , و حسنه الترمذي , و صححه أيضا الحاكم و الذهب