, فقال لي : إن ابنك هذا : حسين  
مقتول و إن شئت أريتك من تربتة الأرض التي يقتل بها " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 485 : 

قال " فأخرج تربة حمراء " . قلت : و هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين , و قال  
الهيثمي ( 9 / 187 ) : " رواه أحمد , و رجاله رجال الصحيح " . و له شاهد آخر من  
حديث أنس نحوه . أخرجه أحمد ( 3 / 242 , 265 ) عن عمارة بن زاذان حدثنا ثابت  
عنه . و عمارة هذا " صدوق كثير الخطأ " . كما في " التقريب " . 
و شاهد آخر من حديث عبد الله بن نجي عن أبيه سار مع علي , فلما حاذى ( نينوى )  
... قال : " دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم و عيناه تفيضان ... "  
الحديث نحو حديث أم الفضل . أخرجه أحمد ( 1 / 85 ) . 
قلت : و رجاله ثقات غير نجي , قال الحافظ : " مقبول " يعني عند المتابعة و قد  
توبع , فقد قال الهيثمي ( 7 / 187 ) : " رواه أحمد و أبو يعلى و البزار 
و الطبراني , و رجاله ثقات و لم ينفرد نجي بهذا " . ثم ذكره من حديث أم سلمة  
و أبي الطفيل و إسناده حسن .
823	" إياكن و كفر المنعمين , فقلت : يا رسول الله و ما كفر المنعمين ? قال : لعل  
إحداكن تطول أيمتها من أبويها , ثم يرزقها الله زوجا و يرزقها منه ولدا , فتغضب  
الغضبة فتكفر فتقول : ما رأيت منك خيرا قط " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 486 : 

أخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 1048 ) : حدثنا مخلد قال : حدثنا مبشر 
ابن إسماعيل عن ابن أبي غنية عن محمد بن مهاجر عن أبيه عن # أسماء ابنة زيد  
الأنصارية # : " مر بي النبي صلى الله عليه وسلم و أنا في جوار أتراب لي , فسلم  
علينا , و قال .... " . فذكره . 
قلت : و هذا إسناد جيد , رجاله كلهم ثقات رجال " الصحيح " غير مهاجر و هو ابن  
أبي مسلم روى عنه جماعة من الثقات غير ابنه محمد هذا , و ذكره ابن حبان في
" الثقات " . و قد تابعه عبد الحميد بن بهرام حدثني شهر قال : سمعت أسماء بنت  
يزيد الأنصارية تحدث : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر في المسجد يوما  
... " الحديث نحوه . أخرجه أحمد ( 6 / 452 - 453 - 453 , 457 - 458 ) و البخاري  
( 1047 ) . و لأبي داود ( 5204 ) منه قصة السلام فقط , و كذلك أخرجه الترمذي 
( 2 / 117 ) و الدارمي ( 2 / 277 ) و ابن ماجه ( 7701 ) , و قال الترمذي : 
" هذا حديث حسن , قال أحمد بن حنبل : لا بأس بحديث عبد الحميد ابن بهرام عن شهر  
بن حوشب ... " . و لهما شاهد من حديث جرير بن عبد الله . أخرجه البغوي في " شرح  
السنة " ( 3 / 392 - نسخة المكتب ) .
824	" أبو بكر و عمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين و الآخرين " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 487 : 

روي عن جمع من الصحابة منهم # علي بن أبي طالب و أنس بن مالك و أبو جحيفة 
و جابر بن عبد الله و أبو سعيد الخدري # . 
1 - أما حديث علي , فله عنه طرق : الأولى : عن الحارث عنه به و زاد : 
" لا تخبرهما يا علي " . أخرجه الترمذي ( 4 / 310 ) و ابن ماجه ( 1 / 49 ) 
و ابن عدي ( 214 / 2 ) و الخطيب و ابن شاهين في " السنة " ( رقم 67 نسختي ) 
و الخطيب في " تاريخ بغداد " ( 10 / 192 ) و ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 9 /  
307 / 2 ) . قلت : سكت عنه الترمذي , و الحارث ضعيف , و أسقطه بعض الرواة من  
السند عند ابن عساكر في بعض رواياته . و جعل بعضهم مكانه زيد بن يثيع و هو ثقة  
. لكن الراوي عن الشعبي ضعيف . 
الثانية : عن زر بن حبيش عنه . أخرجه الدولابي في " الكنى " ( 2 / 99 ) و ابن  
عدي ( 100 / 2 ) و عبد الغني المقدسي في " الإكمال " ( 1 / 14 / 2 ) و ابن  
عساكر ( 9 / 310 / 1 ) من طرق عن عاصم بن بهدلة عنه . و قال المقدسي : " هذا  
حديث مشهور , له طرق جمة , روي عن جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم " .  
قلت : و هذا إسناد حسن , معروف الحسن , فإن زرا هذا ثقة من رجال الشيخين , و  
عاصم , أخرجا له مقرونا , قال الحافظ : " صدوق له أوهام , حجة في القراءة " . 
الثالثة : قال عبد الله بن أحمد في " زوائد المسند " ( 1 / 80 ) : 
حدثني وهب بن بقية الواسطي حدثنا عمر ( في الأصل : عمرو ) بن يونس اليمامي عن  
عبد الله بن عمر اليمامي عن الحسن بن زيد بن حسن حدثني أبي عن أبيه عن علي رضي  
الله عنه قال : " كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم , فأقبل أبو بكر و عمر رضي  
الله عنهما , فقال : " يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة و شبابها بعد النبيين و  
المرسلين " . قلت : و هذا سند حسن , رجاله كلهم ثقات معروفون , غير الحسن بن  
زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب , وثقه ابن سعد و العجلي و ابن حبان , و قال  
ابن معين : ضعيف , و قال ابن عدي : أحاديثه عن أبيه أنكر مما روى عن عكرمة . 
و قال الحافظ في " التقريب " : " صدوق , يهم , و كان فاضلا " . 
و بقية الرجال مترجمون في " التهذيب " غير عمر بن يونس اليمامي , فترجمه ابن  
أبي حاتم ( 3 / 1 / 142 - 143 ) و روى عن أحمد و ابن معين أنهما قالا : ثقة . 
و أخرجه ابن عساكر ( 9 / 307 / 1 ) من طريق ابن أحمد و غيره عن وهب به . و  
تابعه عنده إبراهيم بن مرزوق أنبأنا عمر بن يونس به . 
الرابعة : عن الوليد بن محمد الموقري عن الزهري عن علي بن الحسين ... ( كذا  
الأصل إشارة إلى أن مكان النقط سقط ) عن علي بن أبي طالب به . 
أخرجه الترمذي ( 4 / 310 ) و قال : " حديث غريب من هذا الوجه " . 
قلت : و الوليد هذا متروك متهم بالكذب . و أخرجه ابن عساكر ( 13 / 1 ) عنه , و  
من طريق عصمة بن محمد الأنصاري أنبأنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب  
عن علي بن الحسين بن علي ابن أبي طالب عن أبيه عن جده علي بن أبي طالب به . 
قلت : و هذا إسناد متصل و لكن عصمة بن محمد كذاب يضع الحديث كما قال ابن معين .  
2 - و أما حديث أنس , فله عنه طريقان : الأولى : يرويه قتادة عنه به , و فيه  
الزيادة . أخرجه الترمذي ( 4 / 310 ) و الضياء المقدسي في " المختارة " ( 197 -  
198 ) و ابن عساكر ( 2 / 250 / 1 , 9 / 311 / 1 , 13 / 24 / 1 ) من طريق محمد  
بن كثير قال : حدثنا الأوزاعي عنه . و قال الترمذي : " حديث حسن غريب من هذا  
الوجه " . 
قلت : رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن كثير و هو الصنعاني المصيصي قال  
الحافظ : " صدوق كثير الغلط " . 
قلت : و يبدو أن بعضهم توهم أنه محمد بن كثير العبدي البصري , و هو من رجال  
الشيخين أيضا . فقال المناوي : " قال الصدر المناوي : سنده سند البخاري " !
فالتبس عليه الصنعاني المضعف بالبصري الثقة !
و قد خولف في إسناده كما يأتي و أشار ابن أبي حاتم ( 2 / 390 ) إلى أنه منكر . 
الثانية : أخرجه ابن عساكر ( 9 / 310 / 2 ) و الضياء ( 145 / 2 ) من طريق أبي  
يعلى الموصلي : حدثنا سهل بن زنجلة الرازي حدثنا عبد الرحمن بن عمر حدثنا عبد  
الله بن يزيد العبدي قال : سمعت أنس بن مالك يقول : فذكره مرفوعا . 
قلت : و هذا إسناد لم أعرف منه غير سهل هذا , و هو ثقة . 
3 - و أما حديث أبو جحيفة , فيرويه خنيس بن بكر بن خنيس حدثنا مالك بن مغول عن  
عون بن أبي جحيفة عن أبيه به . أخرجه ابن حبان ( 2192 ) و كذا ابن ماجه ( 1 /  
51 ) و الدولابي في " الكنى " ( 1 / 120 ) من طرق عنه . 
قلت : و هذا إسناد حسن رجاله ثقات غير خنيس هذا , قال صالح جزرة : " ضعيف " . و  
ذكره ابن حبان في " الثقات " . و سكت عليه البوصيري في " الزوائد " ( 8 / 1 ) ,  
لكنه نص في " المقدمة " أن ما سكت عليه , ففيه نظر . 
4 - و أما حديث جابر , فرواه الطبراني في " الأوسط " عن شيخه المقدام بن داود ,  
و قد قال ابن دقيق العيد : إنه وثق , و ضعفه النسائي و غيره , و بقية رجاله  
رجال الص