ول و همراهان او گرفتند، جبرئیل به آن جناب خبر داد، پس رسول خدا(ص) برخاست و فوری مراجعت کرد، و از کيد ایشان برست. بعضی از مورخین نوشته‌اند که؛ یهودیان می‌خواستند سنگ آسیائی بر سر آن حضرت بیندازند، وبعضی گفته‌اند: مقصود از هَمَّ قَوْمٌ آن است که رسول خدا(ص) درجنگی از جنگها که دشمن او به قلل جبال متحصن شده بودند، رسول خدا(ص) رفت کناری، برای کاری و لباس او از باران تر شده بود، لباس خود را روی درختی انداخت، و خود زیر آن خوابید دشمن او را می‌دید، بزرگشان دعثور نامی آمد بالای سررحضرت با شمشیر کشیده و گفت: " یا محمد من یمنعک الیوم منی؟" حضرت فرمود: الله، پس ناگهان دستی از غیب به سینة او خورد و شمشیر از دست او خارج شد، حضرت شمشیر او را برداشت و بر سر او ایستاد، و فرمود: و بر سر او ایستاد، و فرمود: «من یمنعک الیوم منی؟». گفت: لا أحد، وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله. پس این آیه نازل شد. و ممکن است بگوئیم: مشرکین بسیار سعی و کوشش کردند برای قتل حضرت و محاصرة اقتصادی او و اصحابش، و همه را خدا دفع کرد، و آنان را مبتلا به فقر و گرسنگی و قحطی کرد تا از خیال آن حضرت منصرف شدند، و این آیه را راجع به تمامی اینها است.آيه 12 الي 13
متن آيه:
وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَي عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيئَاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ(المائدة/12) فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيةً يحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يحِبُّ الْمُحْسِنِينَ(المائدة/13)
ترجمه: و بتحقیق خدا پیمانی از بنی اسرائیل گرفت و از ایشان دوازده نفر نقیب برانگیختیم، و خدا گفت: البته من با شمایم اگر نماز را برپا دارید و زکات را بدهید و به رسولان من ایمان آورید و آنان را یاری کنید و به خدا قرض‌الحسن بدهید البته گناهان شما را از شما می‌زدایم و البته شما را داخل می‌کنم به بوستانهایی که از زیر آنها نهرها جاری است، پس هر کس از شما بعد از این کافر شود پس به یقین از راه راست گم شده است(12) پس به شکستن آنان پیمان خود را لعنشا کردیم و دلهاشان را قسی نمودیم، کلمات را از جاهای آن می‌گردانند و بهره و قسمتی از آنچه به آن تذکر داده شدند فراموش کردند، و همواره بر خیانتی از ایشان مطلع می‌گردی مگر کمی از آنان، پس از ایشان عفو کن و بگذر زیرا خدا دوست می‌دارد نیکوکاران را.(13)
نکات: خدا در این آیات پیمان با بنی‌اسرائیل و نقض پیمان ایشان را ذکر کرده تا مسلمین تنبیه شوند و مانند یهود پیمان‌شکنی نکنند. ومقصود از جملة: ...قُلُوبَهُمْ قَاسِيةً سخت‌دلی وبی‌رحمی ایشان است. و مقصود از يحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ  دو احتمال دارد؛ یکی اینکه: بعضی از کلمات تورات را برداشته و عقب و جلو یا زیاد و کم کرده باشند. احتمال دوم این است که: برای کلمات تورات معانی بیجا و تأویلات بی‌مورد بمیل خود کرده باشند چنانکه مسلمین تأویلات دلبخواهی در کلمات قرآن دارند.آيه 14
متن آيه:
وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَينَا بَينَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يوْمِ الْقِيامَةِ وَسَوْفَ ينَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يصْنَعُونَ
ترجمه: و بعضی از آنانکه گفتند که ما نصاری می‌باشیم پیمانشان را گرفتیم پس بهره و قسمتی از آنچه تذکر داده شدند به آن فراموش کردند، پس بین ایشان دشمنی و کینه تا روز قیامت انداختیم، و به همین زودی خدا خبر می‌دهد ایشان را به آنچه می‌کنند.(14)
نکات: پس از آنکه پیمان‌شکنی یهود را بیان کرد در این آیه از پیمان‌شکنی نصاری که مدعی نصرانیتند سخن به میان آورده و پیمانی که خدا از نصاری گرفته بود بندگی خدا یکتا و ایمان به محمد(ص) بود و ایشان هم از توحید دور شدند و هم به نبوت محمد(ص) ایمان نیاوردند. و اینکه فرموده: فَأَغْرَينَا بَينَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يوْمِ الْقِيامَةِ  مقصود این است که بین دستجات نصاری و یا بین یهود ونصاری تا قیامت عداوت باقی است، پس اینکه بعضی گفته‌اند مهدی موعود می‌آید و تمام دینها را برطرف می‌کند و فقط اسلام می‌ماند این گفتار با این آیه مخالف است زیرا باید مذهب یهود ونصاری تا قیامت بماند تا بین ایشان عداوت باشد.آيه 15 الي 16
متن آيه:
يا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يبَينُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ(المائدة/15) يهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ(المائدة/16)
ترجمه: ای اهل کتاب به تحقیق آمد برای شما رسول ما که بیان می‌کند برای شما بسیاری از آنچه مخفی می‌کردید از کتاب آسمانی را و عفو می‌کند از بسیاری، به تحقیق آمد شما را از خدا نور و کتاب روشن(15) خدا به سبب آن کتاب هر که خشنودی او را پیروی کند به راههای سلامت هدایت می‌کند و بیرون می‌آورد ایشانرا از تاریکیها بسوی نور به اذن وارادة خود وهدایت می‌کند ایشان را به راه راست.(16)
نکات: یکی از معجزات قرآن همین است که بسیاری از چیزهائیکه یهود ونصاری از کتاب آسمانی خود مخفی کرده بودند این کتاب بیان کرده با اینکه محمد(ص) سواد نداشت که کتاب آسمانی را خوانده باشد. ومقصود از جملة: وَيعْفُو عَنْ كَثِيرٍ ، این است که از بسیاری از آنچه پنهان کرده‌اند گذشت نموده و بیان نکرده چون هدف او رسوا کردن بی‌جهت نبوده. وجملة «يهْدِي بِهِ» دلالت دارد که هدایت‌کننده قرآن است نه رسول خدا(ص) و رسول خدا(ص) بوسیلة کلمات قرآن باید هدایت مردم کند.آيه 17
متن آيه:
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيمَ قُلْ فَمَنْ يمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَينَهُمَا يخْلُقُ مَا يشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ
ترجمه: به تحقیق کافر شدند آنانکه گفتند که 