<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="folder" href="w:html:2.xml">روزهای پیشاور</a></body></html>حقه بازی پنجم :استناد به کتاب های درجه 4 ما
  از کتب اصلی ما نقل قول نمی کنند.  اگر خیلی لطف کنند از کتب درجۀ چهار و پنج ما دلیل می آورند یا بین حدیث و کتب اصلی ما واسطه ای مثل همین سلیمان بلخی  قرار می دهند. مانند این که من بخواهم با شیعه ها مناظره کنم و بگویم: دکتر علی شریعتی در کتاب  شیعه و تشیع به سند خود  از امام صادق روایت کرده است ...
این تقلب است . من باید از کتب اصلی شیعه روایت بیاورم.  اما آنها از مناقب خوارزمی دلیل می آورند! خوارزمی که حدیث را از آسمان نیاورده است، حتماً از جایی نقل کرده؛ پس تو هم از همان جا نقل کن. البته اگر ریگی در کفش نداری ! در ضمن خوارزمی سنی نیست؛ شیعۀ معتزلی است.
ادعای 72 - شیعه از هیچ راهی مشرک نیست
  می گوید: آیا هرگز شنیده اید که شیعه در عبادت الله کسی را شریک کند؟ ...  
جواب ما:
  بله شنیده ایم اما نشنیده ایم که در عبادت امام رضا ، الله را شریک کنند ! 
بله به الله قسم از این بیشتر را شنیده ام. شنیده ام که شیعه، الله را به زیارت قبرحسین فرستاد، اما نمی دانم منظور از این زیارت چه بود؟ آیا الله از حسین حاجت خواست یا نه همین طوری زیارت کرد. 
  این هم حدیثی  از بحار الانوار مجلسی است که قبلاً ذکر کردیم و این آقای داعی در کتابش، مجلسی را بسیار ستوده است.
  صفوان می گوید: وقتی امام صادق به منطقۀ حیره آمد به من گفت: از قبر حسین حاجتی داری؟ گفتم: فدایت
شوم به زیارتش می روید؟ فرمود: چطور به زیارتش نروم در حالی که الله هر شب جمعه برای زیارت قبر حسین با فرشته ها و پیامبران و امامان نازل می شود. محمد(ص) بهترین انبیاء و ما بهترین اوصیاء هستیم.
صفوان می گوید: گفتم: فدایت شوم آیا هر شب جمعه به زیارت قبر حسین برویم تا الله را ببینیم ( زیارت کنیم(.
فرمود: برو که ثواب زیارت قبر حسین همراه این کار برایت نوشته می شود.
 باز می گوید: ما مشرک نیستیم. راست می گوید؛ مشرک نیستند بدتر از مشرکند.  
مشرکان زمان  پیامبر در راحتی و آسودگی  معبودان را می خواندند و در سختی و دشواری  الله را .
وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الْإِنْسَانُ كَفُورًا 
( الاسراء/67)
در بحر که به شما ضرر می رسد، غیر او چه کسی را می خوانید؟ اما شما را که نجات دادیم باز از الله روی برمی گردانید و انسان ، ناسپاس است.
اما شیعیان در سختی هم حسین را می خوانند.
  دو سال پیش یک هواپیمای مسافربری در تهران سقوط کرد وقتی جعبۀ سیاه را پیدا کردند، دیدند آخرین فریاد خلبان  قبل از مرگ این کلام بود: یا ح..........................سین . آری ِالهش حسین  بود !
ادعای 73  مرده می تواند قدرتی مافوق تصور داشته باشد
  در این جا، مثال عجیبی گفته است. گفته: حاجت خواستن از مردگان شرک نیست چون سلیمان پیامبر از مخلوقی کمک خواست تا  تخت بلقیس را بیاورد و از الله نخواست ...  
جواب ما:
  می گوییم: این حرف عجیبی است. مثل این که هندو بگوید: من از گاو شفا می خواهم چون پیامبر شما وقت بیماری نزد دکتر رفت. آخر چه ربطی دارد؟! می گوید: ربطش این است که آوردن تخت یک کار خدایی بود اما سلیمان از بنده خواست. می گوییم: دروغ در خود حرف نهفته است. اگر کار خدایی باشد، بنده نمی تواند انجام دهد مثل خلق کردن پشه. 
آوردن تخت کار خدایی نیست با به کار گرفتن علمی خاص انجام گرفته است و بس. 
سلیمان بر سر قبر داود نرفت تا از او کمک بخواهد! اگر این را دلیل بگیریم هر مذهب باطلی هم می تواند این دلیل را بیاورد و بگوید: اگر من از فلانی مدد می خواهم، برای این است که سلیمان از بنده مدد خواست. پس بت پرستی هم با این استدلال، مجوزی می یابد !
  حقه بازی این است که می گوید: «تنها حاجت خواستن از مخلوق، شرک نیست.»
مثل این که ما می گوییم: هست. ما کی گفتیم، هست ؟ ما از نانوا نان می خواهیم، این شرک است ؟ 
ما می گوییم: وقتی به مرضی گرفتار می شوید و دکتر شما را جواب کرده است، آن وقت می گویید: یا امام رضا، شفا بده. این شرک است؛ زیرا گمان می کنید که او قدرتی استثنایی دارد؛ مثل بت پرستان که می پنداشتند، بت ها قدرتی مافوق عادی  دارند. 
  آورندۀ تخت بلقیس را به رخ ما نکشید. قرار نیست چون او یک قدرت استثنایی دارد، پس دوازده امام  و هجده بت هم داشته باشند. گاهی سفسطه می کنند
 و می گویند:
  خدایی که به یک انسان چنین قدرتی می دهد که در یک چشم بر هم زدن، تختی را از قاره ای به قارۀ دیگر ببرد، آیا نمی تواند به حسین توانایی شفای بیماری بدهد؟
جواب ما:
  می تواند اما توانستن، دلیل نمی شود که داده باشد. الله می تواند به جای دست به من بال بدهد اما توانستن یک چیز است و انجام دادنش چیزی دیگر. شما اگر ثابت کردید حسین در قبر چنین قدرتی دارد ما را از صرف هزینه برای رفتن پیش دکتر نجات می دهید.
می گوید: اگر شما شنیده باشید ما در گرفتاری ها می گوییم: یا حسین ادرکنی .
 منظور ما این نیست که یا حسین که الله هستی،  ادرکنی !
جواب ما:
  منظور شما این است که ای حسین، مرا دریاب در این گرفتاری . ای حسین کمکم کن. شما از او در گرفتاریها کمک می خواهید. همه با هم می خواهید و با زبانهای مختلف و مشکلاتی رنگارنگ و فوری هم می خواهید. در حالی که این فقط الله است که می تواند همۀ زبانها را بفهمد، همه حرفها را یک جا  بشنود و مشکلات گوناکون را حل کند. پس حسین نزد شما اله است؛ به همین دلیل احتیاجات خود را به این خدای قدرتمند عرضه می کنید و به زیارتش می روید و در ایام حسینیه بر سر و روی خود می زنید تا شاید راضی شود و شادی را در دنیا و آخرت به شما هدیه کند. باز بگویید: شرک نیست؛ آب دوغ خیار است.
ادعای 74 - دربارۀ وسیله گیری  آیه داریم:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }  (المائده/35)
او این آیه را شاهد آورده است که باید وسیله بگیریم و بعد یک شاهد دیگر می آورد که وسیله؛ یعنی، اهل البیت. البته شاهد فراوان دارد. کتاب درجه یک سنی ها ابن ابی الحدید معتزلی شاهد اول آنهاست! ببینید چه می نویسد :
  ابن ابی الحدید معتزلی که از اشراف علمای شما می باشد و شاهد دیگرش ثعلبی است به او درجه امام داده است و او را کنار امام بخاری و امام احمد حنبل نشانده است.
ابوبکر شیرازی دیگر کیست؟ الله می داند.
 او را هم شاهد آورده است و بالاخره هر کس که حرف او را گفته، از بزرگان اهل سنت شده است ...  
جواب ما:
  خودش می گوید: معتزلی. آیا سنی ها، معتزلی هستند؟ آیا سنی ها، معتزلی ها را هدایت یافته می دانند. آیا خجالت چیز خوبی نیست؟
  او اشاره نمی کند که تفسیر های معروف سنی چه می نویسند. چرا؟ چون می خواهد بچه را فریب دهد. بچه کیست؟ ملت شیعه !
اما تفسیر درست این است :
 يَا  أَيُّهَا  الَّذِينَ  آمَنُوا  اتَّقُوا  اللَّهَ  وَابْتَغُوا  إِلَيْهِ  ال