ا (ص)  فرمود: «اندكي صبركن تا هوا سردتر شود». پس از چند لحظه، بار ديگر، مؤذن قصد اذان نمود. رسول‏ الله (ص) فرمود: «صبر كن تا هوا سرد شود». و اينگونه، اذان ظهر تا ظاهر شدن ساية تپه‏ها، بتأخير افتاد.
 
باب (7): وقت نماز ظهر، هنگام زوال آفتاب است
329 ـ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ (رض): أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) خَرَجَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ، فَصَلَّى الظُّهْرَ، فَقَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَذَكَرَ السَّاعَةَ، فَذَكَرَ أَنَّ فِيهَا أُمُورًا عِظَامًا، ثمَّ قَالَ: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْأَلَ عَنْ شَيْءٍ فَلْيَسْأَلْ، فَلا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلا أَخْبَرْتُكُمْ مَا دُمْتُ فِي مَقَامِي هَذَا». فَأَكْثرَ النَّاسُ فِي الْبُكَاءِ، وَأَكْثرَ أَنْ يَقُولَ: «سَلُونِي». فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُذَافَةَ السَّهْمِيُّ فَقَالَ: مَنْ أَبِي؟ قَالَ: «أَبُوكَ حُذَافَةُ». ثمَّ أَكْثرَ أَنْ يَقُولَ: «سَلُونِي». فَبَرَكَ عُمَرُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ: رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالإِسْلامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا، فَسَكَتَ. ثمَّ قَالَ: «عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ آنِفًا، فِي عُرْضِ هَذَا الْحَائِطِ، فَلَمْ أَرَ كَالْخَيْرِ وَالشَّرِّ». (بخارى:540)
ترجمه:  انس ابن مالك (رض) مي‏گويد: روزي، بعد از زوال آفتاب، رسول ‏الله (ص) به مسجد آمد و نماز ظهر را اقامه نمود. سپس، به منبر رفت و دربارة قيامت و اينكه در آن روز، حوادث بسيار مهمي به وقوع خواهد پيوست، سخن گفت و فرمود: «هركس، سؤالي دارد، بپرسد. تا زماني كه اينجا نشسته ام به همة سؤالات شما، پاسخ خواهم داد». مردم  بشدت گريه مي كردند و آنحضرت (ص) چندين بار فرمود: «سؤال كنيد». در آن ميان، عبداله  بن حذافه برخاست و پرسيد: پدر من كيست؟ رسول ‏الله(ص) فرمود: پدر تو، حذافه است. رسول خدا (ص) دوباره فرمود: «سؤال كنيد». آنگاه، عمر ابن خطاب(رض) دو زانو نشست و عرض كرد:«خدا را بعنوان پروردگار، اسلام را بعنوان دين و محمد (ص) را بعنوان پيامبر، قبول داريم و به آن، خرسنديم». رسول ‏الله (ص) پس از اندكي سكوت، فرمود: « هم اكنون، بهشت و دوزخ، روي اين ديوار، بر من عرضه شد. تاكنون چيزي به زيبائي  بهشت و زشتي دوزخ، نديده‏ام».
330 ـ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ (رض) قَالَ:كَانَ النَّبِيُّ (ص) يُصَلِّي الصُّبْحَ وَأَحَدُنَا يَعْرِفُ جَلِيسَهُ، وَيَقْرَأُ فِيهَا مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ، وَيُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، وَالْعَصْرَ وَأَحَدُنَا يَذْهَبُ إِلَى أَقْصَى الْمَدِينَةِ فيرَجَعَ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ، وَنَسِيتُ مَا قَالَ فِي الْمَغْرِبِ، وَلا يُبَالِي بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ إِلَى ثلُث اللَّيْلِ، ثمَّ قَالَ: إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ (بخارى:541)
ترجمه: ابو برزه (رض) مي‏گويد: نبي اكرم (ص) نماز صبح را هنگامي مي‏خواند كه هر كس، همنشين خود را مي شناخت. و در آن، بين شصت تا صد آيه مي‏خواند. و نماز ظهر را بعد از زوال آفتاب و نماز عصر را وقتي مي‏خواند كه اگر يك  نفر، به دورترين نقطه مدينه برود و برگردد، هنوز آفتاب زرد نشده باشد. ابومنهال مي‏گويد: قول ابوبرزه را درباره نماز مغرب، فراموش كرده ام. ولي او براي تأخير نماز عشاء، تا يك سوم شب، باكي نداشت. سپس افزود: تا نصف شب هم، باكي نداشت.
 
باب (8): تأخير نماز ظهر تا وقت عصر
331 ـ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ الله عَنْهُمَا: أَنَّ النَّبِيَّ (ص) صَلَّى بِالْمَدِينَةِ سَبْعًا وَثمَانِيًا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ. (بخارى:543)
ترجمه: ابن عباس رضي الله عنهما مي‏گويد: رسول ‏الله (ص) در مدينه منوره، هشت ركعتِ ظهر و عصر و هفت ركعتِ مغرب و عشاء را بصورت جمع خواند.
 
باب (9): وقت نماز عصر
332 ـ حَدِيْث أَبِي بَرْزَةَ (رض) في ذِكْرِ الصَّلَوَاتِ تَقَدَّمَ قَرِيْباً وَقَالَ في هذِهِ الرِّوَايَةِ لَمَّا ذَكَرَ الْعِشَاءَ:كَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيث بَعْدَهَا. (بخارى:541)
ترجمه: قبلاً حديث ابوبرزه، دربارة وقت نمازها، ذكر شد. در اين حديث، بعد از يادآوري نماز عشاء، فرمود: رسول ‏الله (ص) خوابيدن قبل از نماز عشاء و بيدار ماندن و داستان سرايي بعد از نماز عشاء را ناپسند مي دانست.
333 ـ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ (رض) قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ ثمَّ يَخْرُجُ الإِنْسَانُ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، فَنَجِدُهُمْ يُصَلُّونَ الْعَصْرَ. (بخارى:548)
ترجمه: انس ابن مالك (رض) مي‏گويد: نماز عصر را زماني مي‏خوانديم كه اگر بعد از پايان نماز، كسي به محله قبيلة بني عمرو ابن عوف (قبا) مي رفت، آنان را در حال نماز خواندن، مي ديد.
(معني حديث، اين است كه رسول الله (ص) نماز عصر را در اول وقتش مي خواند و بني عمرو، چون مشغول كشاورزي و غيره بودند، در وسط وقت، ميخواندند). مترجم
334 ـ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ  (رض) قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ، فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي، فَيَأْتِيهِمْ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ، وَبَعْضُ الْعَوَالي مِنَ الْمَدِيْنَةِ عَلَى أَرْبَعَةِ أمْيَالٍ، أوْ نَحْوِهِ. (بخارى:550)
ترجمه: انس بن مالك (رض) مي‏گويد: رسول ‏الله (ص) نماز عصر را زماني مي خواند كه آفتاب، هنوز بلند و بسيار روشن بود. (يعني مايل به زردي نشده بود). و اگر كسي پس از نماز عصر، به عوالي مدينه مي‏رفت، هنوز آفتاب بلند بود كه آنجا مي‏رسيد. قابل يادآوري است كه بخشهايي از عوالي، حدود چهار ميل از مدينه منوره، فاصله دارد.
 
باب (10): گناه كسي كه نماز عصرش فوت گردد
335 ـ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) قَالَ: «الَّذِي تَفُوتُهُ صَلاةُ الْعَصْرِ كَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلُهُ وَمَالُهُ». (بخارى:552)
ترجمه: عبد الله بن عمر رضي الله عنهما مي‏گويد: رسول اكرم (ص) فرمود: «كسي كه نماز عصرش  فوت گردد، مانند اين است كه اهل ومالش را از دست داده باشد».


<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:318.txt">باب (11): كسي كه نماز عصر را ترك كند</a><a class="text" href="w:text:319.txt">باب (12): فضيلت نماز عصر</a><a class="text" href="w:text:320.txt">باب (13): كسي كه يك ركعت از نماز عصر را پيش از غروب آفتاب، دريابد</a><a class="text" href="w:text:321.txt">باب (14): وقت نماز مغرب</a><a class="text" href="w:text:322.txt">باب (15): كسيكه نمي خواهد نماز مغرب را عشاء بنامد</a><a class="text" href="w:text:323.txt">باب (16): فضيلت نماز عشاء</a><a class="text" href="w:text:324.txt">باب (17): خوابيدن كسي كه قبل از نماز عشاء، خوابش بگيرد</a><a class="text" href="w:text:325.txt">باب (18): وقت نماز صبح</a><a class="text" href="w:text:326.txt">باب (19): فضيلت نماز فجر</a><a class="text" href="w:text:327.txt">باب (20): نماز خواندن پس از نماز فجر تا طلوع آفتاب</a></body></html>باب (11): كسي كه نماز عصر را ترك كند
336 ـ عَنْ بُرَيْدَةَ (رض): أَنَّهُ قَالَ فِي يَوْمٍ ذ