نت کردن دزد
باب (3): دست دزد چه وقت بریده می شود
80- کتاب کفار و مرتدین محارب.
باب (1): تعزیر و تنبیه چه اندازه است؟
باب (2): متهم کردن بردگان به زنا
81- کتاب خون بها
باب (1): «هر کس، سبب زنده ماندن انسانی شود، گویا همه انسانها را زنده نگه داشته است».
باب (2): درباره این گفته خداوند متعال که می فرماید: «فرد در مقابل فرد، و چشم در برابر چشم قصاص می شود»
باب (3): کسی که به ناحق به دنبال ریختن خون دیگری باشد
باب (4): کسی که حق خود را بدون اجازه حاکم از کسی بگیرد و یا قصاص نماید
باب (5): خون بهای انگشتان
82- کتاب درخواست توبه از مرتدین و معاندین و جنگیدن با آنها
باب (1): گناه کسی که به خدا شرک ورزد
83- کتاب تعبیر خواب
باب (1): رؤیای نیکوکاران
باب (2): خواب خوب از جانب الله است
باب (3): بشارت دهنده ها
باب (4): کسی که نبی اکرم ص را در خواب ببیند
باب (5): خواب دیدن در روز
باب (6): کسی که در خواب ببیند که در بند است
باب (7): جابجا کردن چیزی در عالم خواب
باب (8): کسی که خواب دروغین، بیان کند
باب (9): اگر تعبیرکننده اولی، خواب را خوب تعبیر نکند، از دیگری تعبیر آن را بخواهد
84- کتاب فتنه ها
باب (1): این سخن پیامبر اکرم ص که فرمود: «پس از من چیزهایی را می بینید که برایتان ناخوشایند است»
باب (2): ظهور فتنه ها
باب (3): هر زمان از زمان قبلی، بدتر خواهد بود
باب (4): این سخن پیامبر اکرم ص که فرمود: «هر کس، علیه ما اسلحه بردارد، از ما نیست»
باب (5): فتنه هایی بروز خواهد کرد که هر کس از آنها بیشتر فاصله بگیرد، بهتر است
باب (6): زندگی با بادیه نشینان در دوران فتنه و فساد
باب (7): هر گاه خداوند بر ملتی عذاب نازل فرماید
باب (8): اگر کسی نزد عده ای، سخنی بگوید و نزد دیگران، خلاف آنرا بگوید
باب (9): بیرون آمدن آتش
باب (10):
85- کتاب احکام
باب (1): اطاعت از امیر تا وقتی که دستورش، گناه و معصیت نباشد
باب (2): کراهیت تلاش برای رسیدن به امارت
باب (3): کسی که مسئولیتی را به عهده بگیرد، ولی حقش را ادا نکند
باب (4): کسی که سخت گیری کند، خداوند بر او سخت گیری خواهد کرد
باب (5): قضاوت کردن و فتوی دادن در حالت خشم
باب (6): آنچه برای کاتب، مستحب است
باب (7): شیوه بیعت امام با مردم
باب (8): تعیین جانشین
باب (9):
86- کتاب آرزو کردن
باب (1): آرزوهای ناپسند
87- کتاب تمسک جستن به قرآن و سنت
باب (1): اقتدا به سنت های پیامبر اکرم
باب (2): کراهیت کثرت سؤال و به زحمت انداختن خود در کارهای بیهوده
باب (3): مذمت حکم کردن به رأی و تکلف در قیاس
باب (4): تقلید از عادات امتهای گذشته.
باب (5): رجم زانی متأهل
باب (6): پاداش حاکمی که اجتهاد نماید و دچار اشتباه شود و یا درست، قضاوت نماید
باب (7): کسی که فقط سکوت پیامبر اکرم ص را حجت می داند نه سکوت دیگران را
88- کتاب توحید و رد جهمیه
باب (1): درباره دعوت پیامبر اکرم ص از امت، به سوی یکتاپرستی
باب (2): درباره این سخن خداوند متعال که می فرماید: «بدرستیکه خداوند، رزاق و نیرومند و استوار است».
باب (3): درباره این سخنان خداوند متعال که می فرماید: «و او، عزیز و حکیم است» «و عزت، از آن خدا و رسول خدا است».
باب (4): درباره این سخن خداوند متعال که می فرماید: «خداوند شما را از خویشتن بر حذر می دارد»
باب (5): درباره این سخنان خداوند متعال که می فرماید: «می خواهند کلام خدا را تغییر دهند»
باب 6): سخن گفتن خداوند متعال در روز قیامت با پیامبران و دیگران
باب (7): ترازوی اعمال و اقوال در روز قیامتباب (18): سه بار شستن اعضاي وضو
127ـ عن عُثمَانَ بْنِ عَفَّانَ (رض) أَنَّهُ دَعَا بِإِنَاءٍ فَأَفْرَغَ عَلَى كَفَّيْهِ ثلاث مِرَارٍ فَغَسَلَهُمَا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الانَاءِ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثلاثاً وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثلاث مِرَارٍ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلاثَ مِرَارٍ إِلَى الْكَعْبَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): «مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لا يُحَدِّث فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ». (بخارى:159)
ترجمه: از عثمان بن عفان (رض) روايت است كه ايشان آب خواست و وضو گرفت. نخست، سه بار آب ريخت و دست‏ها را (تا مچ) شست. سپس با دست راستش از ظرف، آب برداشت و مضمضه و استنشاق كرد. يعني آب در دهان نمود و بيني خود را تميز كرد. و بعد، سه بار  صورتش را شست. آنگاه، دو دستش را تا آرنج، سه بار شست. و در آخر، سرش را مسح نمود و پاهايش را تا قوزك، سه بار شست، و بعد گفت: رسول الله (ص)  فرموده است: «هركس، مانند اين وضوي من، وضو بگيرد و با اخلاص، دو ركعت نماز بخواند، خداوند تمام گناهان گذشته اش را مورد عفو قرار خواهد داد». 
وَفِيْ رِوَايَةٍ أَنَّ عُثْمَان(رض) قَالَ: أَلا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا لَوْلا آيَةٌ مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ (ص) يَقُولُ: «لا يَتَوَضَّأُ رَجُلٌ فيُحْسِنُ وُضُوءَهُ وَيُصَلِّي الصَّلاةَ إِلا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلاةِ حَتَّى يُصَلِّيَهَا». قَالَ عُرْوَةُ: الآيَةَ: (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ). (بخارى:160)
ترجمه: و در يك روايت آمده است كه عثمان (رض) گفت: اي مردم! حديثي را از       رسول الله (ص) براي شما بيان  مي كنم كه  اگر آيه اي (در قران كريم) نمي‏بود، آنرا براي شما بازگو نمي‏كردم. من از نبي اكرم (ص) شنيدم كه فرمود: «هركس، خوب و كامل وضو بگيرد و نماز بخواند، تمام گناهانش تا نماز آينده، بخشوده خواهند شد». عروه مي گويد: آية مورد اشاره، اين آيه است: (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ) يعني كساني كه دلايل روشن و هدايتي را كه ما فرو فرستاده ايم، پنهان مي دارند بعد از آنكه آن را براي مردم در كتاب، بيان و روشن نموده ايم، خدا و نفرين كنندگان، آنان را نفرين مي كنند.  

سورة كوثر
باب (81)
1781ـ عَنْ أَنَسٍ (رض) قَالَ: لَمَّا عُرِجَ بِالنَّبِيِّ (ص) إِلَى السَّمَاءِ قَالَ: «أَتَيْتُ عَلَى نَهَرٍ حَافَتَاهُ قِبَابُ اللُّؤْلُؤِ مُجَوَّفًا، فَقُلْتُ: مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا الْكَوْثَرُ». (بخارى:4964)
ترجمه: انس (رض) مي‌گويد: بعد از اينكه نبي اكرم (ص) بسوي آسمان به معراج برده شد، فرمود: «به نهري رسيدم كه دو طرف آن، خيمه‌هاي ساخته شده از مرواريد تهي، وجود داشت. پرسيدم: اي جبريل! اين چيست؟ گفت: اين، كوثر است».
1782ـ عَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللَّه عَنْهَا وَقَدْ سُئلَتْ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ). قَالَتْ: نَهَرٌ أُعْطِيَهُ نَبِيُّكُمْ (ص) شَاطِئَاهُ عَلَيْهِ دُرٌّ مُجَوَّفٌ آنِيَتُهُ كَعَدَدِ النُّجُوم. (بخارى:4965)
ترجمه: از عايشه رضي الله عنها در مورد اين سخن خداوند متعال كه مي‌فرمايد: (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ) پرسيدند. گفت: نهري است كه به پيامبر شما عطا شده است. و در دو طرف آن، مرواريدهاي ميان تهي، وجو