اگر كافر شويد (به ولايت علي) آنچه در آسمانها و در زمين است متعلق به خداست (يعني به او زياني نرسد).
شیعه می‌گویند این آیه‌ها به صراحت بر امامت علی (رض) دلالت می‌کنند، ولی ابوبکر و عمر (رض) این آیات را تحریف کرده‌اند.
در اینجا دو سؤال باید از شیعیان پرسید: 
اول اینکه وقتی ابوبکر و عمر این آیات را تحریف کرده بودند، پس چرا زمانی که علی خلیفه مسلمین شد این چیز را بیان نکرد و توضیح نداد؟! و یا اینکه حداقل آیات را همانگونه که نازل شده بودند به قرآن باز می‌گرداند؟!
اما می‌بینیم که علی (رض) چنین کاری نکرد، و قرآن به همان صورتی که در زمان خلفای پیش از او و در زمان پیامبر بود به همان گونه باقی ماند، چون قرآن را خداوند محفوظ قرار داده است و می‌فرماید: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾. (الحجر: 9).
«ما قرآن را نازل كرديم; و ما بطور قطع نگهدار آنيم».
ولی شیعه نمی‌دانند و نمی‌فهمند!
دوّم آیاتی که شیعیان آن را تحریف کرده‌اند تا از آن ولایت و امامت و خلافت علی را ثابت کنند، به صراحت به ما می‌گوید که چنین چیزی نخواهد شد!! در آیه‌ای که از یهودیان سخن می‌گوید و شیعیان آن را تحریف کرده و به مسلمین نسبت می‌دهند فکر کنید!
(فبدل الذين ظلموا آل محمد حقهم قولاً غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا آل محمد حقهم رجزا من السماء بما كانوا يفسقون).
طبق صورت تحریف شده آیه، این آیه از چیزی خبر می‌دهد که به زودی در آینده رخ خواهد داد و می‌گوید که علی آن را می‌داند. 
علی و اهل بیت کدام حق خود را مطالبه کنند در صورتی که قرآن خبر می‌دهد که حقشان از آنها به زور گرفته می‌شود؟ و مسلمانان ولایت و وصایت علی را قبول نخواهند کرد و هرگز علی بعد از پیامبر خلیفه نخواهد شد؟! 
سپس کجا بر کسانی که حق خلافت آل محمد را غصب کردند عذابی از آسمان نازل شده است؟! 
همه می‌دانند که هرگز چنین چیزی رخ نداده است، ولی این یک تحریف ساده و ابلهانه و هویداست. 
--------------------------------------------------------------------------------
1) اصول الکافی 1/412.
2) اصول الکافی 1/429.
3) بحار الانوار 23/306.
4) تفسیر العیاشی 1/214، وتفسیر الصافی 1/242.
5) نگا: کتاب اصول الکافی 1/412.
6) حواله گذشته 1/417.
7) شرح اصول الکافی 7/66.
8) حواله گذشته.
9) حواله گذشته 5/301.
10) نگا: کتاب اصول الکافی 1/422.
11) حواله گذشته 1/423.
12) حواله گذشته 1/424.(52) شیعه در مورد فرموده الهی که می‌فرماید: ﴿يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ﴾. (الصف: 8).
«آنان مي‌خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش سازند».
از ابو الحسن روایت می‌کنند که در تفسیر این آیه گفت: «یعنی می‌خواهند ولایت امیر المؤمنین را سرکوب و خاموش کنند»، ﴿وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ ﴾. (الصف: 8). «و می‌گوید: یعنی خداوند امامت را کامل می‌گرداند و نور امامت است».
چنان که خداوند متعال می‌فرماید: ﴿فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا﴾. (التغابن: 8).
«به خدا و رسول او و نوري كه نازل كرده‌ايم ايمان بياوريد».
و می‌گوید: سوگند به خدا که نور روز قیامت ائمه آل محمد می‌باشند(1).
سوال اینجاست که آیا خداوند نور خویش را با نشر و گسترش اسلام کامل گرداند، یا با دادن ولایت و خلافت به اهل بیت؟! 
-------------------------------------------------------------------------------------------
1) الکافی 1/149.(53) فقط دو نفر از ائمه زمان خلافت را به دست گرفته‌اند علی و فرزندش الحسن (رض) پس کامل گرداندن نور بوسیله ده امام دیگر کجاست؟! 
و نص حديث رسول الله (ص) را تكرار می‌كنند و به احتجاج می‌ورزند به اينكه ائمه دوازه ائمة كه آنان «خلفاء» يا «ولاه أمر» يا «أمراء» ؛ پس خلافت و فرمانروايى ده نفر بقيه كجاست؟(54) بعضی از کتاب‌های شیعه از جعفر صادق روایت می‌کنند، که زنی از او پرسید که آیا ابوبکر و عمر را دوست بدارم؟! جعفر صادق گفت: آنها را دوست بدار. آن زن گفت: وقتی به لقای پروردگارم بروم به او می‌گویم: که تو مرا به دوست داشتن آنها فرمان داده‌ای؟! جعفر صادق به او گفت: بله»(1) .
و روایت کرده‌اند که مردی از یاران امام باقر وقتی دید که امام باقر ابوبکر را صدیق می‌نامد تعجب کرد و گفت آیا او را صدیق می‌گویی؟! باقر گفت: بله. صدیق! هر کس به او صدیق نگوید خداوند هیچ سخنی از سخنان او را در قیامت راست نگرداند»(2) .
از شیعیان می‌پرسیم که نظر شما دربارة ابوبکر چیست؟
---------------------------------------------------------------------------------
1) روضة الکافی 8/237.
2) کشف الغمة 2/360.(55) ابوالفرج اصفهانی در مقاتل الطالبین(1)  و الأربلی در کشف الغمّه(2)  و مجلسی در جلاء العیون(3)  گفته است ابوبکر بن علی بن ابی طالب با برادرش حسین (رض) در کربلا کشته شد، و همچنین یکی از فرزندان حسین که اسمش ابوبکر بود در کربلا به شهادت رسید! (و محمد اصغر که کنیه‌اش ابوبکر بود).
پس چرا شیعه این قضیه را پنهان می‌کنند؟! و فقط بر کشته شدن حسین تاکید می‌نمایند؟! 
علت این است که اسم برادر و فرزند حسین ابوبکر است!! به اين خاطر از آنها یاد نمی‌شود. و این چیزی است که شیعیان نمی‌خواهند که مسلمین و پیروانش غافلشان آن را بدانند، چون اگر پیروانشان از این مسئله آگاه شدند می‌دانند که شیعه در اینکه ادعا می‌کنند که بین اهل بیت و بزرگان اصحاب و در رأس آنها ابوبکر دشمنی و عداوت بوده است دروغ می‌گویند.
چون اگر آن گونه که شیعه می‌گویند ابوبکر (رض) کافر و مرتدی می‌بود که حق علی و خاندانش را غصب کرده بود، اهل بیت اسم او را بر فرزندانشان نمی‌گذاشتند! 
و هر کس در این فکر کند این خودش دلیلی است بر اینکه آنها با همدیگر محبت و دوستی داشته‌اند.
و چرا شیعیان از علی و حسین پیروی نمی‌کنند و اسم فرزندانشان را ابوبکر نمی‌گذارند؟!
---------------------------------------------------------------------------------------
1) صفحه 88، 142، 188 چاپ بیروت.
2) 2/66.
3) ص 582.(56) ایمان داشتن به اینکه پیامبر خدا (ص) آخرین پیامبر است، یعنی اینکه پیامبر در دوران حیات و پس از مرگش امام و پیشوای مردم است، پس هر کس ایمان داشته باشد که محمد (ص) رسول خداست و اطاعت از او واجب است و تا آنجا که می‌تواند از او اطاعت نماید، اگر گفته شود که چنین فردی به بهشت می‌رود پس نیازی به مسئله امامت ندارد و چیزی جز اطاعت از پیامبر بر او لازم نیست، و اگر گفته شود به بهشت نمی‌رود مگر آن که از امام پیروی کند، چنین سخنی بر خلاف نصوص قرآن است.
چون که خداوند در چندین جا از قرآن بیان فرموده که هر کس از خدا و پیامبر اطاعت نماید به بهشت می‌رود، و هیچ گاه وارد شدن به بهشت را منوط به اطاعت از امام یا به ایمان داشتن به او نکرده است؛ مانند اینکه می‌فرماید: ﴿وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِکَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِکَ رَفِيقًا﴾. (النساء: 69).
«و كسى كه خدا و پيامبر را اطاعت كند، (در روز رستاخيز،) همنشين كسانى خواهد بود كه خدا، نعمت