‌ شريف‌ فرمودند: «من‌ قرأ سورة‌ الحشر لم‌ يبق‌ شيء ‌من ‌الجنة‌ والنار والعرش‌ والكرسي‌ والسموات‌ والأرض‌ والهوام‌ والريح‌ والسحاب‌ والطير والدواب‌ والشجر والجبال‌ والشمس‌ والقمر والملائكة‌ إلا صلوا عليه‌ واستغفروا فإن‌ مات ‌من‌ يومه‌ أو ليلته‌ مات‌ شهيداً: هر كس‌ سوره‌ حشر را بخواند، چيزي‌ از بهشت‌ و دوزخ‌ و عرش‌ و كرسي‌ و آسمانها و زمين‌ و حشرات‌ و باد و ابر و پرندگان‌ و خزندگان‌ و درختان‌ و كوه‌ها و خورشيد و ماه‌ و فرشتگان‌، باقي‌ نمي‌مانند مگر اين‌كه‌ بر او درود مي‌گويند و برايش‌ آمرزش‌ مي‌خواهند پس‌ اگر در همان‌ روز يا شبش‌ بميرد، شهيد مرده‌ است‌». همچنين‌ در حديث‌ شريف‌ به‌ روايت‌ انس‌(رض) آمده‌است‌ كه‌ رسول‌ خدا ص فرمودند: «هر كس‌ آخر سوره‌ حشر: (‏ لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ) را تا آخر آن‌ بخواند و در همان‌ شب‌ بميرد، شهيد مرده‌ است‌». همچنين‌ در حديث‌ شريف‌ آمده‌ است: «هر كس‌ صبح‌ هنگام‌ سه‌ بار بگويد: اعوذ بالله‌ السميع‌ العليم‌ من‌ الشيطان‌ الرجيم‌، آن‌گاه‌ سه‌ آيه‌ آخر سوره‌ حشر را بخواند، خداوند(ج) براي‌ او هفتاد هزار فرشته‌ را موكل‌ مي‌كند تا بر او تا آن‌ گاه‌ كه‌ شام‌ مي‌كند، درود بگويند و اگر در همان‌ روز خويش‌ بميرد، شهيد مرده‌ است‌ و هر كس‌ آن‌ را در شامگاه‌ بخواند، نيز همچنين‌ است‌».
 
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:3074.txt"> آيه  4</a><a class="text" href="w:text:3075.txt">آيه  5</a><a class="text" href="w:text:3076.txt">آيه  6</a><a class="text" href="w:text:3077.txt">آيه  7</a><a class="text" href="w:text:3078.txt">آيه  8</a><a class="text" href="w:text:3079.txt">آيه  9</a></body></html>سوره حشر آيه  4
‏متن آيه : ‏
‏ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَن يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«اين» مجازاتي‌ كه‌ گريبانگير يهوديان‌ بني‌ نضير شد «به‌ سبب‌ آن‌ است‌ كه‌ آنان ‌با خداوند و پيامبرش‌ مخالفت‌ كردند» شاقوا: مخالفت‌ و ستيزه‌ كردند تا بدانجا كه ‌گويي‌ آنها در شقي‌ هستند و خدا و رسولش‌ در شقي‌ ديگر؛ و اين‌ ستيزه‌ با عدم‌ اطاعتشان‌ از خدا و رسول‌، پيمان‌شكني‌ و گرايش‌ به‌سوي‌ كفار بود «و هر كس‌ با خداوند مخالفت‌ كند، بي‌گمان‌ خداوند سخت‌ كيفر است» و ستيزه‌جويان‌ را در دنيا وآخرت‌ سخت‌ كيفر مي‌دهد.
 
	سوره حشر آيه  5
‏متن آيه : ‏
‏ مَا قَطَعْتُم مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
مفسران‌ در بيان‌ سبب‌ نزول‌ روايت‌ كرده‌اند: بعضي‌ از مسلمانان‌ در نبرد با بني‌نضير شروع‌ به‌ قطع‌كردن‌ درختان‌ خرمايشان‌ كردند تا آنها را بر سر غيظ آورند. پس‌ بني‌نضير از باب‌ اين‌كه‌ اهل‌ كتاب‌اند گفتند: اي‌ محمد! مگر نه‌ اين‌ است‌ كه‌ تو به‌ پندار خود پيامبر هستي‌ و قصد اصلاح‌ را داري‌؟ آيا بريدن‌ درختان‌ خرما و سوختن‌ آنها از اصلاح‌ است‌؟ آيا در آنچه‌ كه‌ بر تو نازل‌ شده‌ است‌، روا بودن ‌فسادافگني‌ در زمين‌ را يافته‌اي‌؟ پس‌ اين‌ سخن‌ بر رسول‌ خداص دشوار آمد و مسلمانان‌ نيز در اين‌ انديشه‌ فرو رفتند كه‌ مبادا اين‌كارشان‌ فسادافگني‌ باشد. همان ‌بود كه‌ نازل‌ شد: «آنچه‌ از درختان‌ خرما بريديد، يا آن‌ را ايستاده‌ بر ريشه‌هايش‌ باقي‌ گذاشتيد» و قطع‌ نكرديد؛ «پس‌ به‌ اذن‌ الله بود» يعني: به‌ فرمان‌ وي‌ بود و حق‌ تعالي‌ به‌ اين‌ كار اذن‌ داده‌ است‌ تا مؤمنان‌ را عزتمند گرداند «و تا فاسقان‌ را» يعني: بيرون ‌رفته‌گان‌ از طاعت‌ را كه‌ يهوديان‌ هستند «خوار گرداند» و آنان‌ را با قطع ‌نمودن‌ درختان‌ بر سر غيظ آورد زيرا هنگامي‌ كه‌ ببينند مؤمنان‌ هر چه‌ بخواهند با اموالشان‌ مي‌كنند، اين‌ بر خشم‌ و غيظشان‌ مي‌افزايد. لينه: انواع‌ درختان‌ خرما جز درخت‌ خرماي‌ عجوه‌ ـ است‌.
شايان‌ ذكر است‌ كه‌ علما با اين‌ آيه‌ بر جواز ويرانسازي‌ ديار كفار و قطع‌ نمودن‌ درختانشان‌ براي‌ افزودن‌ بر خشمشان‌ استدلال‌ كرده‌اند.
 
	سوره حشر آيه  6
‏متن آيه : ‏
‏ وَمَا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و آنچه‌ از في‌ء كه‌ خداوند از آنان‌ عايد گردانيد» يعني: آنچه‌ حق‌ تعالي‌ از اموال ‌كفار، يا از اموال‌ بني‌نضير به‌صورت‌ في‌ء بر پيامبرش‌ برگردانيد «پس‌ شما نه‌ در آن ‌اسبان‌ را به‌ تاخت‌ درآورديد و نه‌ شتران‌ را» ايجاف‌: به‌ شتاب‌ راندن‌ سوار اسب‌ خويش‌ را است‌. يعني: آنچه‌ كه‌ خداي‌ عزوجل‌ از اموال‌ بني‌نضير به‌ پيامبرش ‌برگردانيد، شما مؤمنان‌ براي‌ بدست‌ آوردن‌ آن‌ نه‌ بر اسبي‌ سوار شده‌ايد و نه‌ بر شتري‌ زيرا مؤمنان‌ همه‌ در آن‌ غزوه‌ پياده‌ رفته‌ بودند و فقط رسول‌ اكرم‌ ص بر شتر سوار بودند. يعني: نه‌ براي‌ آن‌ رنج‌ و مشقتي‌ برده‌ايد و نه‌ در آن‌ با جنگ‌ و كارزاري‌ روبرو شده‌ايد بلكه‌ بني‌نضير در فاصله‌ دو مايلي‌ مدينه‌ قرار داشتند و شما خيلي‌ راحت‌ رفتيد و اين‌ نتيجه‌ بدست‌ آمد. از اين‌ جهت‌ خداي‌ سبحان‌ اموال‌ بني‌نضير را مخصوص‌ پيامبر خويشص گردانيد زيرا آن‌ حضرت‌ ص سرزمين‌ آنان ‌را به‌ صلح‌ فتح‌ كردند و اموالشان‌ را به‌ صلح‌ گرفتند، از اين‌ روي‌ آن‌ اموال‌ را ميان ‌لشكر تقسيم‌ نكردند بلكه‌ از آن‌ نفقه‌ سالانه‌ خانواده‌ خود را تأمين‌ و بقيه‌ را به‌ امر خريداري‌ و تجهيز اسبان‌ يا چهارپايان‌ و خريداري‌ سلاح‌ براي‌ جهاد اختصاص ‌دادند چنان‌كه‌ در روايت‌ عمربن‌ خطاب‌(رض) آمده‌ است‌ . فيء: در اصطلاح‌ شريعت ‌اموالي‌ است‌ كه‌ از كفار بدون‌ جنگ ‌وخون‌ريزي‌، يا بدون‌ تازاندن‌ اسبان‌ و سوار شدن‌ بر شتران‌ و يا به‌ صلح‌ گرفته‌ مي‌شود ـ مانند اموال‌ بني‌نضير ـ اما غنيمت: اموالي‌ است‌ كه‌ به‌ جنگ‌ و نبرد گرفته‌ مي‌شود. بعضي‌ برآنند كه‌ في‌ء: املاك‌ غير منقول‌ است‌ و غنيمت: اموال‌ منقول‌. «وليكن‌ خداوند پيامبرانش‌ را بر هركس‌ كه‌ خواهد» از دشمنان‌ خود «مسلط مي‌گرداند و خداوند بر هر چيز تواناست» با واسطه يا بدون‌ واسطه‌، با جنگ‌ يا بدون‌ جنگ‌.
 
سوره حشر آيه  7
‏متن آيه : ‏
‏ مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَ