 وضيق، مثل هين وهين، ولين ولين، وميت وميت 
قال ابن عباس: "تتفيأ ظلاله" 48 : تتهيأ "سبل ربك ذللا" 69 : لا يتوعر عليها مكان سلكته 
وقال ابنة عباس: "في تقلبهم" 46 : اختلافهم 
وقال مجاهد: "تميد" 15 : تكفأ "مفرطون" 62 : منسيون 
وقال غيره: "فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله" 98 : هذا مقدم ومؤخر، وذلك أن الاستعاذة قبل القراءة، ومعناها: الاعتصام بالله 
وقال ابن عباس: "تسيمون" 10 : ترعون "قصد السبيل" 9 : البيان الدفء: ما استدفأت "تريحون" 6 : بالعشي، و "تسرحون" 6 : بالغداة "بشق" 7 : يعني المشقة "على تخوف" 47 : تنقص "الأنعام لعبرة" 66 : وهي تؤنث وتذكر، وكذلك: الأنعام جماعة النعم "أكنانا" 81 : واحدها كن مثل: حمل وأحمال "سرابيل" قمص "تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بأسكم" 81 : فإنها الدروع "دخلا بينكم" 92 - 94 : كل شيء لم يصح فهو دخل 
قال ابن عباس: "حفدة" 72 : من ولد الرجل السكر ما حرم من ثمرتها، والرزق الحسن ما أحل الله 
وقال ابن عيينة، عن صدقة: "أنكاثا" 92 : هي خرقاء، كانت إذا أبرمت غزلها نقضته 
وقال ابن مسعود: الأمة معلم الخير، والقانت المطيع 
"ومنكم من يرد إلى أرذل العمر" 70 
4430 - حدثنا موسى بن إسماعيل: حدثنا هارون بن موسى، أبو عبد الله الأعور، عن شعيب، عن أنس بن مالك رضي الله عنه: 
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو: (أعوذ بك من البخل والكسل، وأرذل العمر، وعذاب القبر، وفتنة الدجال، وفتنة المحيا والممات) [2668] 
سورة بني إسرائيل [الإسراء] 
4431 - حدثنا آدم: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق قال: سمعت عبد الرحمن بن يزيد قال: سمعت ابن مسعود رضي الله عنه قال، في بني إسرائيل والكهف ومريم: 
إنهن من العتاق الأول، وهن من تلادي 
[4462 - 4708] 
قال ابن عباس: "فسينغضون إليك رؤوسهم" 51 : يهزون وقال غيره: نغصت سنك أي تحركت 
"وقضينا إلى بني إسرائيل" 4 : أخبرناهم أنهم سيفسدون، والقضاء على وجوه: "وقضى ربك" 23 : أمر ربك ومنه: الحكم: "إن ربك يقضي بينهم" يونس: 93 و النمل: 78 و الجاثية: 17 ومنه: الخلق: "فقضاهن سبع سماوات" فصلت: 12 : خلقهن 
[نفيرا " 6 : من ينفر معه " وليتبروا " يدمروا " ما علوا " 7 " حصيرا " 8 : محبسا، محصرا " حق " 16 : وجب " ميسورا " 28 : لينا " خطئا " 31 : إثما، وهو اسم من خطئت، والخطأ - مفتوح - مصدره من الإثم، خطئت بمعنى أخطأت " لن تخرق " 37 : لن تقطع " وإذ هم نجوى " 47 : مصدر من ناجيت، فوصفهم بها، والمعنى: يتناجون " رفاتا " 49 - 98 : حطاما " واستفزز " 64 : استخف " بخيلك " 64 : الفرسان، والرجل: الرجالة، واحدها راجل، مثل صاحب وصحب، وتاجر وتجر " حاصبا " 68 : الريح العاصف، والخاصب أيضا: ما ترمي به الريح، ومنه " حصب جهنم " الأنبياء: 98 : يرمى به في جهنم، وهو حصبها، ويقال: حصب في الأرض ذهب، والحصب: مشتق من الحصباء والحجارة " تارة " 69 : مرة، وجماعته تيرة وتارات " لأحتنكن " 62 : لأستأصلنهم، يقال: احتنك فلان ما عند فلان من علم استقصاه " طائره" 13 : حظه 
وقال ابن عباس: كل سلطان في القرآن فهو حجة "ولي من الذل" 111 : لم يحالف أحدا 
قوله: "سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام" 1 
4432 - حدثنا عبدان: حدثنا عبد الله: أخبرنا يونس (ح) أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به بإيلياء بقدحين من خمر ولبن، فنظر إليهما، فأخذ اللبن، قال جبريل: الحمد لله الذي هداك للفطرة، لو أخذت الخمر غوت أمتك 
[3214] 
4433 - حدثنا أحمد بن صالح: حدثنا ابن وهب قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب: قال أبو سلمة: سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: 
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (لما كذبني قريش، قمت في الحجر، فجلى الله لي بيت المقدس، فطفقت أخبرهم عن آياته، وأنا أنظر إليه) زاد يعقوب بن إبراهيم: حدثنا ابن أخي ابن شهاب، عن عمه: (لما كذبني قريش، حين أسري بي إلى بيت المقدس) [3673] 
"قاصفا" 69 : ريح تقصف كل شيء 
"ولقد كرمنا بني آدم" 70 
كرمنا وأكرمنا واحد "ضعف الحياة" عذاب الحياة "وضعف الممات" 75 : عذاب الممات "خلافك" 76 و "خلفك" سواء "ونأى" 83 : تباعد "شاكلته" 84 : ناحيته، وهي من شكلته "صرفنا" 41 - 89 : وجهنا "قبيلا" 92 : معاينة ومقابلة، وقيل: القابلة لأنها مقابلتها وتقبل ولدها "خشية الإنفاق" 100 : أنفق الرجل أملق، ونفق الشيء ذهب "قتورا" 100 : مقترا "للأذقان" 107 - 109 : مجتمع اللحيين، والواحد ذقن 
وقال مجاهد: "موفورا" 63 : وافرا "تبيعا" 69 : ثائرا، وقال ابن عباس: نصيرا "خبت" 97 : طفئت 
وقال ابن عباس: "لاتبذر" 26 : لا تنفق في الباطل "ابتغاء رحمة" 28 : رزق "مثبورا" 102 : ملعونا "لاتقف" 36 : لا تقل "فجاسوا" 5 : تيمموا يزجي الفلك: يجري الفلك "يخرون للأذقان" 107 - 109 : للوجوه 
قوله: "وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها" الآية 16 
4434 - حدثنا علي بن عبد الله: حدثنا سفيان: أخبرنا منصور، عن أبي وائل، عن عبد الله قال: 
كنا نقول للحي إذا كثروا في الجاهلية: أمر بنو فلان 
حدثنا الحميدي: حدثنا سفيان وقال: أمر 
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:249.txt">1- كيف فرضت الصلوات في الإسراء </a><a class="text" href="w:text:250.txt">2- وجوب الصلاة في الثياب، وقول الله تعالى: </a><a class="text" href="w:text:251.txt">3- عقد الإزار على القفا في الصلاة </a><a class="text" href="w:text:252.txt">4- الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به </a><a class="text" href="w:text:253.txt">5- إذا صلى في الثوب الواحد فليجعل على عاتقيه </a><a class="text" href="w:text:254.txt">6- إذا كان الثوب ضيقا </a><a class="text" href="w:text:255.txt">7- الصلاة في الجبة الشامية </a><a class="text" href="w:text:256.txt">8- كراهية التعري في الصلاة وغيرها </a><a class="text" href="w:text:257.txt">9- الصلاة في القميص والسراويل والتبان والقباء </a><a class="text" href="w:text:258.txt">10- ما يستر من العورة </a><a class="text" href="w:text:259.txt">11- الصلاة بغير رداء </a><a class="text" href="w:text:260.txt">12- ما يذكر في الفخذ </a><a class="text" href="w:text:261.txt">13- في كم تصلي المرأة من الثياب </a><a class="text" href="w:text:262.txt">14- إذا صلى في ثوب له أعلام، ونظر إلى علمها </a><a class="text" href="w:text:263.txt">15- إن صلى في ثوب مصلب أو تصاوير، هل تفسد صلاته؟ وما ينهى عن ذلك </a><a class="text" href="w:text:264.txt">16- من صلى في فروج حرير ثم نزعه </a><a class="text" href="w:text:265.txt">17- الصلاة في الثوب الأحمر </a><a class="text" href="w:text:266.txt">18- الصلاة في السطوح والمنبر والخشب </a><a class="text" href="w:text:267.txt">19- إذا أصاب ثوب المصلي امرأته إذا سجد </a><a class="text" href="w:text:268.txt">20- الصلاة على الحصير </a><a class="text" href="w:text:269.txt">21- الصلاة على الخمرة </a><a class="text" href="w:text:270.txt">22- الصلاة على الفراش </a><a class="text" href="w:text:271.txt">23- السجود على الثوب في شدة الحر </a><a class="text" href="w:text:272.txt">24- الصلاة في النعال </a><a class="text" href="w:text:273.txt">25- الصلاة في الخفاف </a><a class="text" href="w:text:274.txt">26- إذا لم يتم السجود </a><a class="text" href="w:text:275.txt">27- يبدي ضبعية ويجافي في السجود </a><a class="text" href="w:text:276.txt">28- فضل استقبال القبلة </a><a class="text" href="w:text:277.txt">29- قبلة أهل المدينة، وأهل الشأم، والمشرق </a><a class="text" href="w:text:278.txt">30- قول الله تعالى: "واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى" البقرة: 125 </a><a class="text" href="w:text:279.txt">31- التوجه نحو القبلة حيث كان </a><a class="text" href="w:text:280.txt">32- ما جاء في القبلة، ومن لا يرى الإعادة على من سها، فصلى إلى غير القبلة </a><a class="text" href="w:text:281.txt">33- حك البز