د به‌پروردگار متعال‌ قرار دارد. ابن‌عباس‌ك در تفسير آن‌ مي‌گويد: «گردانيدن‌ تو را ازپشت‌ پيامبري‌ از پي‌ پيامبري‌ ديگر مي‌بيند تا اخيرا خودت‌ را به‌ عنوان‌ پيامبر ص به‌عرصه‌ وجود آورد».
 
	سوره شعراء آيه  220
‏متن آيه : ‏
‏ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«بي‌گمان‌ او شنواي‌ داناست‌» شنواست‌ سخنان‌ بندگان‌ خود را، داناست‌ به‌ حركات‌ و سكنات‌ ايشان‌. نسفي‌ مي‌گويد: «خداوند(ج) دشواريهاي‌ طاعات‌ را بر پيامبرش‌ ص آسان‌ گردانيد زيرا به‌ او خبر داد كه‌ در معرض‌ رؤيت‌ وي‌ قرار دارد پس‌ كسي‌ كه‌ در زير نگاه‌ و رعايت‌ مولايش‌ قرارداشته‌ باشد، اصلا سختي‌ را احساس‌ نمي‌كند».
 
سوره شعراء آيه  221‏متن آيه : ‏‏ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ ‏
آيه  222‏متن آيه : ‏‏ تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ ‏ 
‏ترجمه : ‏
«آيا شما را خبر دهم‌ كه‌ شياطين‌ بر چه‌ كسي‌» از بشر «فرود مي‌آيند؟» بدانيد كه ‌محال‌ است‌ بر رسول‌ خدا ص فرودآيند زيرا شياطين: «بر هر دروغگوي‌ گنهكاري ‌فرود مي‌آيند» افاك: بسيار دروغزن‌ و اثيم: بسيار گنهكار است‌. مراد از آنان‌ در اينجا كاهنانند زيرا قبل‌ از بعثت‌ رسول‌ خداص شياطين‌ از آسمان‌ استراق‌ سمع‌ كرده‌ سپس‌ به‌سوي‌ كاهنان‌ مي‌آمدند و آنچه‌ را استراق‌ كرده‌بودند، بر آنان‌ القا مي‌كردند.
ابن‌كثير در بيان‌ سبب‌ نزول‌ اين‌ آيات‌ مي‌گويد: اين‌ آيات‌ ناظر بر پندار مشركاني ‌است‌ كه‌ گمان‌ مي‌كردند آنچه‌ كه‌ رسول‌ خدا ص به‌همراه‌ آورده‌اند، حق‌ نيست‌ و او آنها را از نزد خود بربافته‌ است، يا شياطين‌ آن‌ را بر وي‌ القا كرده‌اند لذا خداي ‌سبحان‌ پيامبر خويش‌ را از اين‌ افترايشان‌ تنزيه‌ و تبرئه‌ كرد.
سوره شعراء آيه  223
‏متن آيه : ‏
‏ يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«گوش‌ فرامي‌دارند» شياطين‌ به‌سوي‌ ملا اعلي‌ تا چيزي‌ را از آنان‌ استراق‌ نموده ‌و سپس‌ آن‌ را به‌سوي‌ كاهنان‌ بيفگنند و با يك‌ كلمه‌ حقي‌ كه‌ مي‌شنوند، صد دروغ ‌را نيز مي‌آميزند «و بيشترشان‌ دروغگويند» يعني: بيشتر كاهنان‌ در آنچه‌ كه‌ از شياطين‌ دريافت‌ مي‌كنند، دروغگويند زيرا بسياري‌ از دروغهاي‌ برساخته‌ خود را به‌ آن‌ ضميمه‌ مي‌كنند.
در حديث‌ شريف‌ به‌ روايت‌ بخاري‌ از عروه‌بن‌ زبير از عائشه‌ رضي‌الله عنهما آمده ‌است‌ كه‌ فرمود: گروهي‌ از رسول‌ خدا ص راجع‌ به‌ كاهنان‌ سؤال‌ كردند، آن‌حضرت‌ ص فرمودند: «آنها چيزي‌ نيستند». يعني‌ كارشان‌ هيچ‌ قدر و بها و اهميتي ‌ندارد. گفتند: يارسول‌الله! آخر آنان‌ از كاري‌ كه‌ در آينده‌ روي‌ مي‌دهد، خبرمي‌دهند. رسول‌ خدا ص فرمودند: «اين‌ چيزي‌ كه‌ از آن‌ خبر مي‌دهند، كلمه‌ حقي ‌است‌ كه‌ جني‌ آن‌ را از ملا اعلي‌ مي‌ربايد و آن‌ را چون‌ كت‌كت‌ ماكيان‌ در گوش ‌دوست‌ انسي‌ خويش‌ مي‌افگند، سپس‌ آنها با آن‌ راست، بيشتر از صد دروغ‌ را مي‌افزايند».
 
	سوره شعراء آيه  224
‏متن آيه : ‏
‏ وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و شاعران‌ را گمراهان‌ پيروي‌ مي‌كنند» يعني‌ گمراهان‌ نابخرد با آنان‌ هم‌صدا و همراه‌ مي‌شوند. مراد از «غاوون‌»، گمراهان‌ انس‌ و جن‌اند. اما فقط پيروان‌ رسول‌خدا ص ره‌يافتگانند و به‌ همين‌ دليل، محمد ص شاعر نيست‌.
در حديث‌ شريف‌ به‌ روايت‌ ابوسعيد(رض) آمده‌ است‌ كه‌ فرمود: در اثنايي‌ كه‌ ما با رسول‌ خدا ص در وادي‌ (عرج‌) راه‌ مي‌پيموديم، بناگاه‌ شاعري‌ جلو آمد و به ‌شعر خواندن‌ مشغول‌ شد، رسول‌ خدا ص فرمودند: «جلوي‌ اين‌ شيطان‌ را بگيريد، به‌ راستي‌ اگر درون‌ يكي‌ از شما از چرك‌ و زرداب‌ پر شود، برايش‌ بهتر از آن‌ است‌ كه‌ از شعر پر شود». شافعي: اين‌ حديث‌ را بر شعر فحش‌ آميز (هجو و هزل‌) حمل‌ كرده‌ است‌.
 
	سوره مريم آيه  46
‏متن آيه : ‏
‏ قَالَ أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْراهِيمُ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيّاً ‏
 
‏ترجمه : ‏
«گفت‌» آزر با لحني‌ سرزنش‌ بار «اي‌ ابراهيم‌! آيا تو از خدايان‌ من ‌روگرداني‌» يعني‌: آيا از پرستش‌ اين‌ بتان‌ به‌سوي‌ غير آنها روي‌ مي‌گرداني‌؟ «اگر بازنايستي‌ البته‌ تو را رجم‌ خواهم‌ كرد» يعني‌: تو را سنگسار خواهم‌ كرد. به‌قولي‌: معناي ‌«رجم‌» اين‌ است‌ كه‌ تو را دشنام‌ خواهم‌ داد «و برو روزگاري‌ دراز از من‌ دور شو» يعني‌: مدتي‌ دراز ترك‌ صحبت‌ من‌ كن‌ و از من‌ جدا شو زيرا من‌ بر تو خشمگينم‌.
 
سوره شعراء آيه  225
‏متن آيه : ‏
‏ أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«آيا نديده‌اي‌ كه‌ آنان‌» يعني‌ شعرا «در هر واديي‌ سرگردانند» يعني: در هر فني‌ از فنون‌ لغو و دروغ‌ فرو مي‌روند و در هر شاخه‌ و واديي‌ از واديهاي‌ تهمت‌ و گزافه ‌سخن‌ مي‌گويند، گاهي‌ با هجو پرده‌ آبروها را مي‌درند و گاهي‌ رهرو راه‌ بوالهوسي‌ و لودگي‌ و دلقك‌مآبي‌ هستند چنان‌كه‌ در اشعارشان، مدح‌ و ستايش‌ شراب‌ و زنا و لواط و مانند اين‌ از مفاسد و رذايل‌ را بسيار مي‌شنويم‌ در حالي‌كه‌ محمد ص نه ‌در اخلاق، نه‌ در رفتار و نه‌ در سخنانش‌ شاعر نيست‌ پس‌ اي ‌مشركان‌! چگونه‌ قرآن ‌را شعر و محمد ص را شاعر مي‌ناميد؟
	سوره شعراء آيه  226
‏متن آيه : ‏
‏ وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و آنها كساني‌اند كه‌ چيزهايي‌ مي‌گويند كه‌ خود انجام‌ نمي‌دهند» در حالي‌كه‌ محمد ص به‌ گواهي‌ همگان‌ فقط چيزي‌ را مي‌گويد كه‌ آن‌ را انجام‌ مي‌دهد و هيچ ‌گزافه‌اي‌ در كار وي‌ نيست‌.
ابن‌عباس‌ك مي‌گويد: «شعرا در اكثر سخنانشان‌ دروغ‌ گويند، يعني‌ مي‌گويند: چنين‌وچنان‌ كرديم‌ در حالي‌كه‌ نكرده‌اند. گاهي‌ اشعارشان‌ مملو از مرواريدهاي‌ كرم‌ و خير و جود و سخا و احسان‌ است‌ با آن‌كه‌ خود دورترين‌ مردم‌ از اين‌ ارزشها و معاني‌ مي‌باشند و گاهي‌ به‌ خود ادعاهاي‌ كاملا دروغين‌ نسبت‌ مي‌دهند، ادعاهايي‌ كه‌ متضمن‌ اتهام‌بستن‌ به‌ زنان‌ و دختران‌ پاكدامن‌ است‌ و اين‌كه‌ آنها با آن‌ زنان‌ و دختران‌ چه‌ و چه‌ كرده‌اند درحالي‌كه‌ اين‌ اشعارشان‌ دروغ‌ و افتراي‌ محض ‌است‌. خلاصه‌؛ شاعران‌ سرگردان‌ در واديهاي‌ خيال‌ و كذب‌ و بهتان‌ و فروافتاده‌ در باتلاق‌ تغزل‌ و تشبيب‌ و چرند، دورترين‌ مردم‌ از حقايق‌اند».
 
سوره شعراء آيه  227
‏متن آيه : ‏
‏ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيراً وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنق